陶勋回答道：“赤师叔，那枚戒指虽然说是天器，可它唯一的一个功能是隔阻仙识探察，在天界它专用来收藏不想被人察知的物什。它的隐藏能力同其等级一致，低等级的根本阻挡不住高等级天仙的察知，所以它在仙界绝大多数情形下是防君子不防小人，但是搁在凡界便有本质的变化，由它保存的东西基本上无法被窥破。”
白眉真人问道：“你觉得在孤云山看到的那件和志悟的戒指是从天界流落到凡界的还是它们就是在凡界炼制的？”
陶勋反复地回忆思考，最后答道：“应该都是从天界流落到凡界的。”
白眉真人叹了口气：“唉，我最担心的是有天界的天仙私下凡界。”
丁柔一直没有作声，这时忍不住问：“难道掌门早在怀疑天机术数的紊乱是由于有天仙私闯凡界所致么？”
橙眉真人道：“三十年前我们便有这样的怀疑了。”
陶勋讶道：“怎会如此？”
白眉真人没有直接回答他，反而是问他：“亭渊，你现在道行又大有长进，拿你现在的眼光看仙云山，有何看法？”
陶勋想了想，迟疑地问：“开创仙云山所用的可是天界的仙术？”
白眉真人点了点头：“不错，这种大神通开创出来的仙境称为须弥妙境，是天界天仙才能施展的一种神通。洪荒之时天下修仙从无门派，皆是一师一徒或二徒的传承方式，其实现在的散修传承方式便是洪荒时代流传下来的。
本门开山祖师长眉祖师原是凡界一介散修，后来机缘巧合之下得到一部天界的修炼功法，他苦苦研习了许多年，终于有一天妙悟开窍，成功地将天界的功法修改为能在凡界修炼的功法，这便是《太清真科仙灵宝笈》，祖师以此功法传授与门徒八人，并且定下八眉七院的规矩，由此开创峨嵋一派。
长眉祖师在晚年的时候一身的神通已经能够施展那部天界功法里记载的仙术，遂以绝**力开创出仙云山须弥妙界。离海平面三万丈是修仙者能飞到的极限，以三万丈为界，其上方的天脉元气比下方充沛百、千倍，而且越往上越浓郁，而下界的名山大川往往是地脉灵气汇聚的所在。
在名山大川正上方三万丈以上的高度建立仙境就可以最大限度地勾通天脉与地脉，获取源源不断的天地元气，以此为山门基业，对于提高门下弟子的实力有无可比拟的优势，那时的仙云山是天下独一家。
长眉祖师飞升前传下严令，并且留下身边的袁老祖看守山门，在凡界出现与仙云山类似的须弥妙境之前不许门下弟子擅自离山，只有每隔三年派出去挑选弟子的人才可下山。
如此过了一千年，下界出现无数妖魔扰乱人间，天界破例地派出天仙下到凡界清剿妖魔，后人将这段故事以讹传讹附会成封神之战。多年之后所有天仙重返天界，但他们在凡界的时候已经广收弟子，这些弟子纷纷开宗立派，修道界开始进入宗派为主的时代。
封神之战后修仙门派如雨后春笋般冒出，实力顶尖的门派借其天仙祖师的余泽也仿照峨嵋创建出须弥妙境，稍次的则占据名山大川开建洞天福地作为基业。凡界的须弥妙境总共有十三处，除了峨嵋派外还有昆仑、崆峒、崆峒、青城、九莲宗（五台山）、雷音阁（普陀山）、岱宗、寿岳、匡庐、武夷、长白、梅山以及通天教诸派各自创建了自己的仙山妙境。
诸仙境都在三万丈至三万二千丈间错落分布，唯我仙云山高高处于三万五千丈以上，此处离地最高、离天最近，是天脉元气、地脉灵气最精、最纯、最浩翰所在，故本门一直是普天之下最强的门派。不过须弥妙境传自天界无上妙法，所建仙山与所在地的天地灵脉融为一体，一荣俱荣、一损俱损，一旦天仙境的天地灵脉有所变化，损益最重的亦是本门。”