死亡的阴云已开始笼罩在董卓的头上，但如何让这团阴云彻底化为雷鸣闪电，仍需最后至关重要一步。
走出徐荣大营的刘协，想到了这一点；跷氲敝校钊逡蚕氲搅苏庖坏悖欢就礁械耐踉屎吐啦迹谑凳┱庖坏恪跣恢溃驮谒寐魈旃Ｖ乒创钚烊俚耐保踉释枳哦孔砩嗡赖幕幔丫啦即虻没鹑龋⒅沼诖蛩闳季∽詈笠话鸦稹
吕布在后世有着很多的代名词，说他是独狼、世之虎、飞将军、铁戟温侯、无双猛将……但可惜的是，历史上的吕布，或者说这个时候的吕布，远不是后世人们心中的那样盖世英雄。
或许，后世的人们总少了一份历史沉淀的英雄主义。所以，他这样一位只跟董卓手下任何中郎将一样身份但的确弓马无双的猛将，便成了后世之人追捧的对象。
此时的他，真的只是一名普通的中郎将。并且，还是一位被董卓的侍妾唤作‘家奴’、自尊心受到强烈打击的男人。
对于那个女人，他没有任何的报复手段。或者说，他根本不想报复，只是想改变那个女人对他的看法、彻底征服那个女人。不过，目前看来，他的身份决定了他似乎毫无办法。
由此，在这样挫败而脆弱的心态刺激下，他便需要从其他的地方找到弥补。
王允的出现，恰恰在某一层面弥补了这一点。这倒不是说王允有着比美人如玉还大的魅力，而是因为，王允的身份。
这个时代，士人和武人，是两种截然不同的阶级。任何一个朝代，在经历一段和平时期后，文化人的地位总是会压过武人一头。汉代虽远没有宋朝那么重文轻武，但整个社会风气，的确是让武人不怎么能够抬起头的。
这个时代，武人可以威风到一刀斩下部下的脑袋，商贾可以坐拥千万身家，甚至一个少了男人必要器官的宦官，也可以因为得到皇帝的宠信而权赫滔天。但可惜，这些根本改变不了这个时代的主基调。士人这个阶层，才是这个时代的主流。只有文化士人，才会得到人们真心的敬仰。那些诸如何进、张让、董卓之流，在这个时代的人们看来，就跟后世人们看那些纨绔骄横的‘富二代’一样。
王允很显然是个文化人，并且，还是一位颇有威望和名头的士人。同时，他的官职，也是这个时代很了不得的，真正的三公之一。这样身份的人，对吕布来说，是他之前从未敢想有接触的。
吕布的确孤傲跋扈、性情难测，但他的孤傲，他的自信，是从战场上一刀一枪拼杀出来的。在战场上，在一对一的较量中，没有人是他的对手。然而，在另一个他完全处于劣势且强大到他根本无法改变的层面，他却只能在极度的自卑下，无奈地向这个时代低下不甘的头颅。
因为他只是一个人，不是神。
所以，在与王允饮酒的时候，他甚至多少还有些卑躬屈膝。幸好，王允半点都没有他印象当中那些士大夫的清高，反而以并州同乡的身份，真诚以待。