第二就是法力领悟，必须深解元气玄妙，破除人体桎梏，这一步在道法却被称为“天”途关难。
第三，就是将那“人”途关难和“天”途关难合二为一。达到“天人合一”的自然境界。
这三步修成，“hún元金丹”之境自是水到渠成。从此称佛做祖，得享千年安乐。
但是这三步说来简单，千古无数道法传承，对此解释的清晰的也有不少。可真正能够做到这三步的修士，万中亦是难得一人。
王门g的《一元正法》，现下已达到了“法有真形”几近圆满的程度，随时都可以凝煞煞气，进入那“凝煞炼罡”的境界。
可是罡煞之气的难寻，比王门g预料中的还要苦上十倍。他行走南洋半年之久，踏遍三五国度，千山百岭，寻过南海之边，大洋之上。却是始终无一所得。
似乎那百亿年来聚集的地煞阴脉，就真个从南洋消失了一般，再无一分可得。
这种情况，王门g虽然没有料到，心底却也隐隐有些准备。因此倒也不觉得如何焦躁。只是煞气凝练不成，他便把所有的心思，都放在了道心的领悟上。
王门g自家的道心，在经历过无数恶战，两次悟道之后，已经比许多“凝煞炼罡”的修士还要来的高明。尤其是在他明白了金丹境界前的“三大关难”之后，对自己将来要走的路子，更是有了一个清晰的认识和计划。
“所谓剔透通明，明辨自我。便是让自家知晓，自己的本心究竟是个什么模样。这颗心不能受世间任何善恶影响，更不能被红尘五蕴沾染一丝杂念。须得做到像出生时在娘胎之内一般，纯性天然，我思我想！”
不拘是什么关难，只要知道了自家的处境，和需要达到的目标。那剩下的，便是一路的披荆斩棘，勤勉前行了！
王门g在认识到自己的道心如何之后，立时就为自己以后的道路，定下了一番刻意的磨练。这种磨练就像岳传山当年“替天行道”一般，意不在做了些什么事，而是为了借助这些事情，磨砺自己一颗道心。
“天下间的事情，无非善、恶，和不善不恶三种。我王门g少年时期，hún迹黑道，恶事做绝，甚至还拔刀杀人，恶事心境，已然体验的清晰，无需多言。后来几年改邪归正，不在hún迹街头。不恶不善之事，那时更是做过不少。这一步也无需刻意重复。倒是那善事，平时干的极少。偶有作为，也是为了自家利益。非是不求回报的纯性而为。这一步的体悟，大概就是我道心最后缺失的一环。只要补足这一环，金丹境界三大关难，我就能像岳传山一般做成第一步。”
“至于第二步的法力领悟，有上古道法在手，更有阿苦这等宗师指点，我也定能够易于别人数倍度过了。”
王门g在明白自己道心的缺失后，便化为僧侣开始行走天下。
他这次行走，除了寻找地煞阴脉，就是四处结善缘，做好事。不拘对方是什么种族，是什么人物，只要是件善事，王门g就慨然去做。甚至为了不求名利，连姓名都不给对方留下。颇有几十年前的雷锋精神。
但是这以纯善炼心的路子，比岳传山当年“替天行道”还要难上数筹。最关键之处，便是他这种行为，还是为得“金丹”而做，非是本心施为。并不是真个的纯善。
要想从这条道路中磨练出自家圆满的道心来，王门g就得连“金丹”之望，都悄然遗弃。做好事，要做到自纯心，无得一丝他想得益的地步。
这一步若是真个得成，那王大少立即便可从“魔道传人”，改换成“圣人”之名了。