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71 左慈的迷宫7寻找踪迹(1 / 2)

零一号周刊 萧勾子 更新时间 2023-03-06

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>塔楼一层的空间十分宽敞,相当于容纳百人的电影院。

地面是由切割整齐的山岩铺成,并且打磨得十分光滑,看不出半点缝隙。

顶棚高约五米,四根粗壮的柱子支撑着横梁。其柱身通红,异兽石雕做底盘。怪的是柱子的上段约三分之一部分用铜片包裹,表面虽然光亮,却坑坑洼洼的。

四根柱子间的顶棚区域,镶满了一米见方的铜片,表面也是坑坑洼洼的。

在东西两侧的边角各有一座折线楼梯通向二层。在石墙三米高的位置,每隔两米有三个紧挨着的孔洞,洗脸盆大小,共有三排。功能不仅仅是通风,孔洞内镶着光滑的铜片,从三个孔洞透进来的阳光集中照射在一块方圆内,很是明亮。

每排孔洞的下方贴墙放着一面超大号铜镜,镜面是内凹的。并且木头做的架子底部有轮子,琴轩立马知晓其作用,跑过去抹去铜镜上的灰尘,把它推到光柱下面,调整角度,光线通过凹镜的折射,传到顶棚和柱子上,再由坑洼的铜片散射光线,整个空间都亮起来了。

倘若把全部的铜片擦亮,洗去地面的灰尘,想必更加辉煌。

这时能看到北面一有座五级阶梯的大型讲台,后面的墙壁上浮雕了四个人,三男一女,真人大小,都是古人装扮。

台下放着三只石鼎,大小足可以放进下整只成年的大型犬。

右边的鼎身用简单的线条刻着一只独角的怪兽,中间的是一只生有两只尖角的虎头,左边刻着一只展开双翼的鸟。

琴轩眼见鼎中全是香灰,心说难道塔楼是祭祀场地?

按古代建制来说,这种大堂级的场所是宫殿、贵族祠堂、司要府衙等特殊场所,平民的建筑不允许屋高超过四米。

可这里有高台,有人像,有大号的鼎,还搞得金光灿烂,不说是拜祭的地方说不通啊。

这会儿公孙治来到高台上,发现屋顶邻近墙面的位置吊着一捆五米长的布卷。初时以为是人像的遮帘,可是多看几眼后,发现布卷显露的材质是红色的缎面,虽然落了灰尘,其颜色依旧鲜艳。

能用这么好的缎子,不可能是普通的帘子。

布卷中心的木轴两端还装有木制的滚轮,用黄色的绳索牵动。牵绳藏在浮雕的边壁后,公孙治握在手里时发现,绳子是用桑蚕丝做的,虽然只有筷子般粗细,依然十分坚韧。

琴轩不禁感叹“这不就是现在的手拉式卷帘嘛,原来古人早就玩转了!”

二人协同降下布卷,展现出一面高约三米的字画。

画中间是一幅地图,两边以小篆题字。

图右:命轮末置,正邪不立,龙陨化蛇,幽名为苍。吾辈得天道之仁,仙门之术,当益予苍生。然天道如是,不可违。唯苍蛇之乱不除,必将生灵涂炭。吾辈取天下至宝,三十载辟真灵洞府,结地罡轮势,天石屏息,匿囚苍蛇于此。与弟子携百余众,分据五方,世代镇守。逾五十甲子,苍蛇湮灭,真灵印散,后人方得天日。此间谨守律条,万不可替。五方守地,世代不得扩张,不得易其貌。各家门主,不得易宅,世代守替。幽山禁地,非家主不可入,谨记,切记。

图左:青竹林,木华之地,林茂则真灵充实,枯则地囚有异,此地不可空,亦不可群居,可为幼子向学之地,助益良多。阙目山,金精所在,可取银铜铁,万不可取金。碧水溏,水慧之地,若主家水井枯尽,将旱三载,且鱼水丰富,益强身习武。平昭村,土元所在,易于农桑,众之谷仓。永安坊,火灵之地,土地贫瘠,杂石繁多,为保其火,首代家主建各类作坊于此,后人可效之。

见文观图,二人才知道洞天府地比预料中要大的多,竹林只是一方天地。

整个洞天府地是个鸡蛋形的超大号盆地,蛋尖在北方,入口位于西北一座形似葫芦的山中。

在东北方边界的山峦中有两条河,位于上端的名曰青水河,由北向东,主流穿过碧水溏,于河道末端斜向南边,在平昭村生出一条支流,名曰浣溪,流向西南。

另一条名曰搂水河,由东向西,穿过阙目山的山脚,弯过竹林,横贯永安坊,没于西南边。

在洞天府地的中心位置偏北一点是幽山禁地,面积比竹林差不了多少。禁地内画了很多叉,不知代表什么。中心位置画了个四方框,内有一个蛋形,标注天陨石。

从整体看,幽山禁地好像一只布满血丝的怪眼,时刻透出凶险的气息。这表明,幽山禁地一定是囚禁幽苍的地方。

然而瞧着图画简单,可是图右上写明了,幽山禁地,非家主不可入。意味着就算山中没有机关,也是个大型迷阵,外人不得其法极难到达中心。

这时对讲机传出人声“妹子妹子,你们在哪你们在哪?”

琴轩用对讲机回应,不一会秦昭云赶来塔楼,不等他赞叹完,公孙治急问“找到小江了吗?”

秦昭云摇头叹息“那货的踪迹很难找,行动路线很跳跃,最后消失在一片怪林子前。”

琴轩问“是出了竹林以东的山林吗?”

秦昭云已然看见字画,指着图说“没错,是幽山禁地。”

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