想要建寨就要掌握镇子，想要掌握镇子，一方面要继续加强实力，另一个方面就要搞出点新花样。
所以接下来的几天李信都在训练壮丁。
加上新挑选的三十人，现在李信的壮丁队伍已经有了五十五人，对于他这个从没当过兵，只接受过军训的菜鸟来说，已经算是不小的势力了。
为了方便管理，他必须将壮丁们编练成军。
李信还搞了一个小小的成军仪式。对于自己的第一批武装队伍，李信心里有说不出的欣喜。
发钱的时候被鸡公山头目们闹了一回，发官的时候就没那么多事了，鉴于队伍只打了一场仗，也就只封了几个小官，在封官的同时，对于每个人的地位和待遇，李信都说的明明白白。
封官的一共六人：什长两人，丁二和李贵。
伍长四人，于福，孙来喜，孙喜旺，吴阿狗。
这年月的农民名字真的很简单，不是数字就是什么福禄寿喜财，等将来当了大官，说不定他们还要给自己起个威风的名字。
明朝的军制是十分复杂的，光卫所就有很多种，职位和职衔又有区别。职位是参将，守备，游击这类官职，职衔则是百户，千户，指挥使这类官职，有时候没有战事，职衔也是职位。
李信没功夫去研究明朝军制，但完全搞后世那一套也不太现实，想了很久他搞出一套半新半古的架子。
职衔用后世的体系，就是预备兵，农兵，三等兵，士官，少校，少将这个体系。
职位就用明朝的职衔，伍长，什长，小旗，百户，千户，指挥使这个体系。
这样做的好处是，即使手下的士兵们对于职衔琢磨不透也不打紧，一看职位是千户，指挥同知，也知道大概是什么级别的官。而职衔可以帮助李信对手下的士兵进行划分和归纳，包括发粮饷，储备干部，重点关注等等。
所以一番操作下来他封了两名一等兵，四名二等兵，十九名三等兵，三十名预备兵。
预备兵和三等兵之间还有个农兵，预备兵是没钱的，只有到农兵级别才有每月半两银子的粮饷，也就是说新加入的那些帮闲没钱拿。
李信觉得士兵这类人，没上过战场，没见过血，算不上真正的士兵，只有打过仗的才有资格拿钱，不过训练期间也不能白干，有个半两银子差不多了，等这三十名帮闲全部经历了严格的训练，就把他们提升为农兵，可以拿粮饷。
也就是说训练好的新兵是农兵，每月有半两银子的粮饷，上过战场并且没逃跑的士兵，可以做三等兵，每月一两银子。上过战场又杀过人，就可以继续提升职衔和粮饷，等战事结束，按职衔和空缺分配职位。
其实这种结构就跟后世的试用期差不多，不过试用期不给钱或者只给很少的钱多少有点缺德。但考虑到现在大明朝这个世道，给饭吃就相当于试用期工资，还是很合理的。
制度是死的，人是活的，李信有充分的心理准备与时俱进。
手底下那些士兵非常兴奋，特别是那几个当了官拿了更多粮饷的人，脸上洋溢着“未来可期”的表情，不过他们的噩梦才刚刚开始，因为李信接下来要做的，是严肃军纪和加强训练。
考虑到这些士兵大字不识，贸然搞个七八十条军规也没人能记住，实际上李信自己一时间也想不出那么多条例。
所以李信研究来研究去，搞出了类似后世“三大纪律八项注意”的东西，其实李信只听过这个名头，甚至连那首歌怎么唱的都不知道，就知道个开头“格命军人一切要牢记，三大纪律八项注意……”
他所研究出的名头，叫四大律七小律：四大律是：一切行动听指挥，一切缴获要归公，不准抢劫百姓，不准放火。
李信对放火算是深恶痛绝，放火是华夏古代农民造反惯用的技俩，充分反映出穷苦百姓对统治阶级的痛恨，特别是那些穷奢极欲的帝王们。
可是一把火烧掉的，不只是王侯将相们的罪恶，还烧掉了古代文明的结晶，那些结晶说到底也都是用农民的血肉汇聚而成的。
项羽烧掉了阿房宫，朱温烧掉了长安，如今的人们，再也看不见阿房宫的辉煌和长安的鼎盛繁华。
留住文明与文化，不只是为现在考虑，也为让后人目睹祖先们的伟大创造，否则光凭一张嘴，几张纸，又能有多少情感上的共鸣？
接下来是七小律：不准奸淫妇女，不准私自处置俘虏，不准破坏庄稼，战斗期间不准捡钱，善待百姓，不准私斗，不准酗酒赌博。
这年月还不流行尊重俘虏的权利，一般都是要么招降要么杀掉，所以具体怎么做还要通盘考虑，不能让手底下人随意报私仇。
而战斗期间不能捡钱是李信根据现实需要加上去的，明朝到了现在这个阶段，有个很奇特的状况就是所有人都开始不要脸，可以说整个民族的灵魂都已经开始腐朽了。
官兵追流寇，仗还没打，先唠一唠，准备给多少钱啊？给够了放你们走，没给够就消灭你。战场上也经常干这种事，眼看战事不利，先扔一堆钱，撒得战场到处都是。胜的一方忙着捡钱，败的一方借机开溜。
所以很多时候流寇都是官兵放跑的。李信还记得一个小插曲，说是辽东的祖大乐跑到河南剿匪，因为跟陕西人语言不通，一直追着打，赢了不少仗，后来时间长了学会了陕西话，他也开始捞钱不好好打。
手底下这么一帮人，崇祯还能不上吊？