黄潜善“有幸”见过一幅冯过的字，嗯，是一个偶然的机会在资哲那里一窥究竟。
这一看，他整个人都不好了，第一个念头是质疑其真实性：舞勺之年能将字写成这样？太玄幻了些吧？莫非是资既明为捧得意门生而假其名之策？但将心比心，换了是他就绝无可能，文人最最在意的便是名声，为此不惜与他人拳脚相向乃至于对簿公堂。有那么一小撮人为了生计与人捉刀售文，但这是开宗立派诶，是会青史留名的，谁能舍弃？
接着他又嫉妒不已：这冯过何其幸也，竟被他悟得书法之道。若换作是自己，依着首辅酷好书法，定必会成为其心腹之人。更要紧的是，官家精擅书画，且自创“瘦金体”，有“改之体”……不，是“茂和体”作为敲门砖，岂非与皇帝也成了同道中人？
当然，这种羡慕嫉妒恨的龌龊心思是不可能表现出来的，于人前只能大加褒奖。人生如戏，全凭演技。
也不知当时是怎么想的，许是想近距离看看那字，他伸手去取了稿纸……字自是“改之体”无疑了，那么这俊俏少年必是近来风头正盛的冯过了。
他先是欣赏那字，手指下意识的凌空临摹。稍后，他的注意力转向文章内容，这一看愈发不好了。
他黄茂和可是二甲进士，而且是前列的那一挂，运气好些跻身一鼎甲也不是没可能。若写不得一手好八股文，能有今日？但，这样的文章……委实太令人垂涎三尺了呀。诶，仅这破题、承题与起讲便足见其非同寻常之处，只要后面不垮，必是一篇可为程文的文章。会垮么？答案当然是否定的。冯过院试、乡试的文章都已被刻印成册，早已被剖析解读透了，哪作得了假？
结论是，此人妖孽也，不可以常理度之。
如锥处囊中，其末立见。
既不好打压……咳咳，那就拉拢。敌人太强，就把他变成朋友嘛。
怎么操作？说难也难说简单也简单，只要成为他的房师即可，“春秋”房只有两位同考官，至少有五成把握。再者，自己可是看过其首场制文的，到时找出来便是。
门生能被录取，固然要感谢“皇恩浩荡”，但是他们更要感谢赏识他们的考官，是考官让他们从成千上万的考生中得以脱颖而出，在政治相对清廉的时代，这种关系也会促进座主门生相互激励辅佐皇帝治理国家，对于皇帝巩固统治是积极的。
科举时代十分重视考官和中榜考生的关系，甚至比授业的老师更重要。因为考官不仅有学问根底，不乏硕儒，还有权力和人脉背景，对于提携中榜的考生至关重要，彼此往往就结下荣辱与共的裙带关系，在仕途上共度风雨。由于考官身份不同，主考官被高中的考生称为座师，同考官被称为房师，考生也就成为考官的门生弟子，敬考官如父母。不仅如此，学生还对老师的老师也连带尊重，便有了二传弟子、三传弟子之类的讲究。
“天地君亲师”，这五个字，天与地放在前头，乃是敬畏神灵的表现。跟着后面的是君王、父母、老师三位，都是必须终生依附和顺从的权威。
门生对座（房）师，无不奉事惟谨。这里头除了师生之间的道义，也含蕴了一些功利的因素。在君主：专制时代，朋党政治是一个永远无法解决的问题。所谓朋党政治，就是执政者多用私人。乡党、同年（即同科进士，类似于今天的同学）、亲戚、门生、故旧等等，都属于私人的范围。荐贤禀持“外举不避仇，内举不避亲”的原则，只是一种理想。在实际的操作中，不避仇的很少，不避亲的倒是比比皆是。因为这层原因，就不难理解座主在门生心目中的地位，是何其显赫和重要了。
当然，树大猢狲多，树倒猢狲散，这是一个利益共同体。座主对门生，是提携和保护；门生对座主，是依附和顺从。
这么说吧，一般能担当主考官（或总裁官）大多都是常经宦海，身居高位之人，担任考官之后，所有录取的进士（举人）一般均要对于主考官执弟子礼，而主考官亦要将新进的进士看作自己的门生而加以教导，提携。日后自己培养的门人在自己的任职过程中形成自己的势力团体，至少也能在遇到变故或者失势（或致仕）以后门生能为自己说话，不至于被清算。大致上座主和门生们的关系是一种互利共惠的关系。座主、门生既是施恩与报恩关系，又构成利益共同体，并在彼此互动中得以维系和发展。
“座主门生；沆瀣一气。”
前一则说的是大昌宰相杜审权在主持贡举时，录取了一个名叫卢处权的考生，因为二人名字中都有一个“权”字，所以，被时人戏称为“座主审权，门生处权，可谓权不失权”。
后一则说的是崔沆与崔瀣的故事，这次的主考官是大昌的另一位宰相崔沆，应试考生为崔瀣，结果是崔瀣被崔沆录取了，高中进士。因二人名字中分别人“沆”与“瀣”，所以，人们在议论这件事时，又拿二人的名字开起了玩笑：“座主门生，沆瀣一气。”
“座主门生，沆瀣一气”本来这是一句玩笑话，并不含贬义，崔沆、崔瀣也不存在营私舞弊的情况。
但现而今可绝非如此，正所谓是“座师门生一条心，打断骨头连着筋”，自打乡（会）试过关始，门生便与座（房）师捆绑到了一起，想脱离师生关系那是连窗都没有，除非你不想在仕（士）途（林）混了。