事实上，冯过在金陵城的名声是越来越盛。嗯，绝对与所谓的顶流、网红有得一比。
这倒不是拉低他的咖位，自前年信州院试至今不到二年，冯七郎可是凭一己之力闯下了偌大的名气。
在士林，他的几篇八股文，《师说》、《爱莲说》、《菜根谭》以及《儒林外史》，震动文坛，被誉为大定第一青年俊彦，文字功力无人能及。要知道“文无第一”或者说“文人相轻”绝非字面表述那般简单。
“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
文人学习四书五经，文学经典。因人而异，理解不同，所以谁也不服谁。因此，文人相轻，自古有之。
那么为什么“文人相轻”，而不是“惺惺相惜”？什么是“惺惺相惜”？意思是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。作为文人，大体上都是出于对文学的爱好，完全可以算得上志趣相同之人，为什么不会惺惺相惜呢？
当同水平的人出现的时候，如果不会对自身产生利益上的威胁，那当然是爱护、同情、支持的同道，而一旦出现利益上的冲突，文学作为谋求利益的手段，那么掌握了相同手段的人自然会出现敌对状态。而成为敌对状态，就是出现“相轻”的重要基础。对其他人表示轻视，无非是希望打击他人，提升自己的心理状态，甚至实际利益。
实际上，真的大文人，你要达到让他轻视的境界，已经是非常不容易了。因为这代表了你已经引起了他的重视，证明了你本身的水平也达到了一定层次。
譬如冯过，他那些流传开来的文章，无论是八股试文、散文、小说乃至诗词杂文，哪一篇单独拎出来都是精品。这样的人是打压不住的，即便再如何羡慕嫉妒恨也唯有捏着鼻子认了，然后暗戳戳的等候时机落井下石。
尤其是在民间，市井小民才不会去管什么文人间相轧的龌龊事，只要是好的就拿来传唱好了。
随着会试结束，关于谁谁谁会是今科会元成了热议话题，冯过便是其中热门人选。恰巧，他的一首新诗——《乌衣巷》华丽问世，不出所料、不负众望的瞬即传唱开来。
这诗好啊，怎么个好法？
有人掉头苦吟，叹赏良久。
有人赞三、四句道：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”
有人评道：“此诗虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，读之但觉余味无穷。”
总之，此话凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
文人墨客们为此咏叹，秦楼楚馆里自也第一时间跟上节奏，《乌衣巷》如挥着翅膀的女孩般欢快飞跃，唱响十里秦淮河。跟随这股风潮而起的还有冯过早前的那些诗词，也被翻将出来百般翻唱。
冯改之，绝对是崇宁五年二、三月间金陵城最亮的那个仔，无出其右者！
人怕出名猪怕壮，冯过成了香饽饽，不仅本地名士纷纷下帖相邀，秦淮河各大头牌也约好了一般竞相邀请其“莅临寒舍，略备薄茶，扫榻以待”。
“秦淮八艳”哪，多少乡绅名流求之不得辗转反侧，“饥饿营销”嘛，得不到的永远是最好的。这八位齐刷刷的主动邀请冯七郎，其中许是有竞争成份，但也足见其风头之劲。
拉仇恨哪。
但，冯过居然、竟然悉数婉拒了美人相邀？！
废话，有资南嘉董小宛这几位国色天香的小姐姐陪伴着，谁还稀罕楼子里出台不出台的那些头牌。
倒是董小宛不在“八艳”之列，被一个叫“林敏儿”的顶了位置，搞的他有那么一点点想“一识庐山真面目”。
但这显然是不可能的，不能厚此薄彼呀，不符合他的人设——善解人意美少年！