那些福建人说，其实早在百年前，霞浦柏洋乡上万村人林瞪，便算是明教教主，在上万村附近还有一个堂口——乐山堂，有弟子众多。林瞪的两个女儿，终生未嫁，村民称之为龙凤姑婆，教徒们还专门为她们建有姑婆宫，她们在明教中享有很高的威望和地位，亦即“圣女”。
教主（圣女）以下，则有左右两位光明使者、四大法王、五散人、五行旗掌旗使、各地分坛香主、普通信徒。
——若冯过知晓其中等级排序，定会瞠目结舌，“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。”
教主诶，讲真，便是方腊自己都估不到自己居然能坐上明教教主之位。就好似……一夜暴富？
不过，真心不错。那些教规教条似乎毋须严格遵守，福建来的“光明使者”不也喝酒吃肉？至于说禁欲，关起门来谁知道你有没有禁？不过，身为教主，还是得有这自觉，要不然底下的人谁会服你？还得深入到他们当中去，以身作则。就好像是那些带兵的讲究“解衣推食”，不就是要表现出对下面人的热情关怀嘛。嗯，收买人心……啊呸，不是“收买”，而是用心感化。
不过，除了亳儿，家里人都不大能够理解我做的事。这让方腊有些沮丧，更有些恼火。
在他想来，他做一切……还不都是为了这个家？想让你们过的舒服惬意些，这都不能理解支持？就算为了教里大事小务奔波忙碌而忽略了家里，但男人就应该有大志向，而不是窝在家里为了柴米油盐这些鸡毛蒜皮的小事而糟心。
大郎书儿从小体弱多病，真正的手无缚鸡之力，喜欢读书却没那天份。这都罢了，偏生还沾惹上了读书人的臭毛病，看不起这个看不起那个的，要不是有老子在外面风里来雨里去的讨生活，你有这么自在？还对明教嗤之以鼻，说什么“未摩尼法，本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断”，这是和老子唱反调哪，真是岂有此理！
百花也是，妇道人家头发长见识短，就应该无条件的支持自家男人，男人才是家里的顶梁柱嘛。就算回家的次数少了，也实在没太多的时间陪你，那不是因为要禁欲……不是因为要花精力干事业么？这样就不乐意了？三十如狼……咳咳，还好没有一哭二闹三上吊的拉后腿，否则，“七出”……
总之，他是绝不会承认自己是为了权利享受而忽略家庭的，虽然那种感觉很爽。
接下来，他完全无心再打理漆园，整日里想着如何将明教发扬光大。这对于绝大多数在贫困线上挣扎的乡民来说绝对是大杀器，能把别人的财富平分给自己，天底下竟然有这种好事？于是乎，一批又一批的乡民争先恐后的加入明教，并发展各自的亲朋好友入教，不劳而获，其实人人都想——是不是有一种很熟悉的味道？熟悉的配方呗，异曲同工。
到后来，方腊都有些怕了，短短月余时日竟然有了二十万教徒，明教影响力恐怖如斯，简直如同瘟疫一般，这，队伍大了，不好管理哪。
这不，随着信徒越来越多，教里那些“富人”捐献的物资完全不够分配，下面开始渐渐有了抱怨的声音，一些人甚至说是上当受骗了。麻蛋，莫非钱财是天上掉下来的不成，十个人均分和百人均分当然不一样。节流是没啥效果了，只好开源。但咋开这个“源”呢，若是让那些人去干活做事赚钱，那别人为什么要入明教？还不如去抢好了。
咦，这似乎可行哦，要抢就抢官府的，“光明使者”不总说皇帝昏聩百官无能以致于怨声载道民不聊生么，得推翻旧势力方能赢得新生。
他也绝不会承认自己是怕失去了那种前拥后簇高高在上的感觉而决定铤而走险大干一场。
终于，下定决心后，他成了“圣公”，领着数十万教众秋风扫落叶般的攻城掠地，更成了永乐大帝。
虽然，这期间有教徒泄私怨并烧杀抢掠做了些不好的事情，但斗争嘛，总少不了会经历这些。再说，你不给他们尝甜头，人心散了队伍就不好带了嘛。
但仅仅半年时间，这支开初所向披靡无往不利的队伍就被击溃打散了，死者无数，尸横遍野，那惨状……唉，不堪回首。
后悔吗？多少有一点。但是自己选的路，再悔也不说悔。只是，回头再细想，他愕然发觉自己其实是被推着前行的，或许用“裹挟”这个词也不为过。
但，再也回不去了，一踏上这条路，再没有后退可言。