书接上回，话说齐桓公对宰孔周公忌父说，想要举行封禅大典，宰孔就让管仲劝阻齐桓公。
管仲说“宰孔大人放心，我家主公就是爱面子，好胜而已，不会做出僭越的事情的，我这就去找主公谈谈。”
说着，管仲连夜就去齐桓公的寝帐来找齐桓公。
见了齐桓公，管仲说“听说君上想要进行封禅，可有这事？”
见管仲这么晚了来找自己，是说封禅的事，齐桓公也很高兴，就是“是呀，仲父，这些天寡人就在想，你说我如今这功德，和古代的先王相比，是不是不相上下了，那为什么不也搞个封禅大典，过过瘾呢。”
管仲说“古代的先王，从远古时期的无怀氏到咱们大周朝的周成王，这六千多年的时间，举行过封禅典礼的有七十二位。而这七十二位先王，都是的得到了上天的受命之后，才进行的封禅。而如今主上您没有上天的受命，为什么却想着要封禅呢？”
齐桓公说“寡人向南讨伐楚国，到了召陵，登上熊耳山，眺望长江、汉水；向北讨伐山戎，消灭了令支，荡平了孤竹，登上卑耳山见过山神俞儿；向西讨伐大夏狄人，翻越太行山，远涉流沙河，勒马停车；所到之地，诸侯都不敢违抗我的旨意。
为平乱伐叛，我召集诸侯联军，有三次兵车之会，包括平定宋国，讨伐楚国，围困郑国；为了政治、发展、和平、外交又召集诸侯会盟，有六次衣裳之会，包括北杏之会、鄄（juàn）之会、幽之会、首止之会、洮（táo）之会和这次葵丘之会，算起来也是九合诸侯，一匡天下了，这样的功绩，就是夏商和咱们大周成王也不过如此吧。
那么封泰山，禅梁父，让后世子孙记住我的荣光，又有什么不可以呢？”
见齐桓公如此说，管仲觉得光靠言语劝阻是不可能说服的了，应该找些具体困难来阻止。
略微想了想，管仲说“主上，人家古代先王得到上天受命，都是先有吉祥珍贵稀有的事物出现，也就是祥瑞，有了祥瑞，才用这些祥瑞之物敬奉上天，这样的封禅才是隆重而有意义的。
在封禅这样隆重盛大的活动中，祭祀天地需要代表着四方臣民宾服的四种祭品，这就是所谓的北黍南茅、东鲽（dié）西鹣（jiān）这四样祥瑞之物。
北黍，指的是鄗[hào]山上的嘉黍和北里的嘉禾，这可不是普通的五谷作物，而是要特别丰硕饱满，颗粒大产量高的，这些咱们现在有吗？
还有，要用江淮之间生长的三脊茅，编织祭祀时用的席子，这三脊茅极为罕见，被称为仙茅，这可比几千年后的年轻人喜欢的幸运四叶草稀罕的多。这就是所谓的南茂，主上您见过这三脊茅吗？
至于东鲽（dié）西鹣（jiān），就是西海的比翼鸟，东海的比目鱼，这些也都是很难见到的东西，咱们现在可都没有。