而这时，恰好，晋献公晋诡诸的夫人，世子申生的母亲齐姜又去世了，夫人的位置空出来了。
于是，骊姬就夜夜向晋献公吹枕边风，晋献公宠爱骊姬，也早被她迷得五迷三道的，也就动了心思要立骊姬为夫人。
但是即便是在当时的晋国，也不是晋献公的一言堂，晋献公想要立骊姬为夫人，也得先征求上天的意见。
怎么征求上天的意见呢，占卜呀，咱们的老祖宗有一本神奇的书叫做《易经》，相传，这易经是当初周文王被商纣王囚禁在羑（you）里的时候，研究天地、风雷、水火、山泽等八种自然现象相互叠加之后的演绎变化，而写出的指导人们根据这些变化推测未来，占卜吉凶的书。
所以这晋献公晋诡诸要立骊姬为夫人，就得先找占卜师郭偃来占卜吉凶。
这位占卜师先用龟壳占卜，得到的结果是不吉，再用蓍草占卜，得到的结果却是吉，晋献公就问“这一个吉一个不吉，这到底立骊姬为夫人是吉还是不吉呢？”
占卜师郭偃就说“是不吉。”
“为什么？”
“主上，蓍草占卜没有龟壳占卜灵验，一般都只是用来验证龟壳占卜而已。而且蓍草占卜的兆辞是：‘专之渝，攘公之羭（yu）。一薰一莸（you），十年尚犹有臭。必不可’。”
“这又怎么解释呢？”
“主上，‘渝’是变化的意思，‘专之渝’就是说过分专宠会引发变乱，‘攘’是夺取的意思，‘羭’是美好的意思，就是说发生变乱了就会夺取您挚爱的东西，‘薰’是香草，‘莸’是臭草，这香草和臭草放在一块，香气是压不过臭气的，就算是过了十年，都还会有臭味，所以是不能做这样的事的。”
晋献公见这占卜师啰里啰嗦地这样解释，心里很不高兴，就想着把太史叫来再问问。这太史，是专门负责掌管起草文书，记载编写历史的官，还负责掌管国家典籍、天文历法、祭祀活动等。
晋献公要立骊姬为夫人，就需要太史来起草册立文书。
可是这位太史也说“主上，筮短龟长，不如从长。”
这是什么话？哦，蓍草占卜的道理短，龟壳占卜的道理长，说来说去还是不同意让骊姬做夫人呗。
这位太史还搬了一大堆《易经》的道理，来劝谏晋献公，可是这晋献公晋诡诸是吃了秤砣铁了心，非要立骊姬做夫人不可，就硬是强词夺理说，“反正蓍草占卜是吉，所以上天是同意骊姬做夫人的。”
同时，晋献公命令太史马上起草册立文书，祭告祖庙，立骊姬做夫人。
太史还想再说什么，可是晋献公一拍桌子一瞪眼说“就这么决定了，不换思想就换人，这册立文书你要是不写，我就换一个史官来写!”