阎道人道：“你说，这摩罗寺里，这时候会是个什么样？是遍地妖怪？还是什么？”</p>
阎道人扛着僧人尸体道：“最近，最近，等等！若是地狱相变图还没有传到摩罗寺的话，恐怕还没有那么糟糕！”</p>
拓森：“这修佛的论慧根，虽然不喜那些秃驴，但不得不说有些高僧还是值得尊重的，只怕此刻那摩罗寺内也分了好几派吧。”</p>
拓森：“会不会与道长此前发现的凤凰翎羽有关？”</p>
拓森：#拓森捏着下巴思索着。</p>
拓森：“道长不是曾言那翎羽中蕴含着孔雀的怨气？</p>
”</p>
拓森：“恰巧孔雀明王乃是佛门护法，若是高僧间起了争执，借助孔雀明王的功法，唤出神鸟凤凰...”</p>
拓森：#拓森一瞬间联想到了很多，但也只是揣测罢了。</p>
拓森：#但如果是真的话...，只怕佛门此刻危矣。</p>
拓森：“又或者有修行孔雀明王功法的高僧，磨灭了孔雀的神异，转而妖变为凤凰，意图更进一步？”</p>
拓森：#拓森摇了摇头，没有线索凭空猜测的话，多少游浮于表象了。</p>
阎道人突然停下脚步道：“等一下！孔雀明王，又称佛母金刚。这阎魔尊，又称大威德金刚。你若说摩罗寺里起了纷争。并非没有可能。”</p>
阎道人露出野狗本性道：“接下来我们怎么办？继续查？还是当成没看到？”</p>
拓森：“查！”拓森露出森白的牙齿，两人此刻竟有些相似。</p>
拓森：“而且要查到底！”</p>
拓森：“不过在此之前...，我们要先返回城中一趟。”</p>
这时候，拓森和阎道人跑出东犁村，路过的村口牌楼上书‘东犁村’，村口有满是梵文的凤凰碑刻，这应该是凤凰文化与佛教文化的融合结果。</p>
拓森：#拓森心中想到了一个人，如果他能来的话...</p>
阎道人道：“好！本来我还打算这里没有线索，就去西犁村的，现在看来是得回城一趟。”</p>
拓森：“我们太弱小了！”</p>
拓森：“想要真正插手这件事，就需要更强大的力量！”</p>
拓森：“那些中立的，是我们要争取的，深受妖变毒害的，则是我们坚定的同道！”</p>
拓森：“单靠你我之力解决妖变祸端，燃尽此生只怕也难以做到！”</p>
拓森：“我们这就回去找韦道长！只愿他不会坐立不管才是。”</p>
阎道人道：“好，我们回去，想必他能算出我身有劫数，也能插手此事！”</p>
拓森：“妖变为这些人找到了另类的通途，一旦佛门彻底倒向妖变一方，只怕这场漩涡将要彻底席卷这方天地！”</p>
拓森：“到时候，无人能独善其身！”</p>
拓森：#拓森点头，两人一路向着应天府奔行。</p>
拓森和阎道人乘着夜色一路向着应天府奔行，半路上，一个眼熟的身影在路边摆下茶壶茶盏坐在青石上，抖开折扇轻轻扇风。</p>
庙修，韦三绝。</p>
韦三绝抬头看向顺着道路奔来的两人：“不要急，喝口茶，压压惊。”</p>
UWM：（我是急急国王）</p>
拓森：#拓森压下心底的话，拿起一杯茶一饮而尽。</p>
道士韦三绝道：“两位这是怎么了？这么急，我占到有人急着找我，连夜翻出城门的。”</p>
阎道人放下僧人尸体道：“道友，你看，这是什么？！妖变！”</p>
拓森：“而且还是个和尚！”</p>
拓森：#拓森连带他身上那部功法的事情也说了出来，以韦三绝的眼界，恐怕轻易就能推算出其中猫腻。</p>
道人韦三绝推算一番，抽出一缕神韵道：“怪哉，地狱相变图的神韵，他近期接触过地狱相变图的神韵。”</p>
拓森：#拓森和阎道长对视一眼，最糟的结果。</p>
拓森：“依道长之言，这摩罗寺怕是...”</p>
拓森：#拓森把之前的猜测也一同讲给韦三绝。</p>
拓森：“那凤凰的翎羽就在阎道长手中，韦道长若是借助此物可能推算出些什么？”</p>
道人韦三绝想了一下道：“想必是很久以前佛门之中就有僧众修行妖变之法走捷径，近期这位修行的僧人接触了吴道子为长安赵景公寺画下的地狱相变图神韵，催动了妖变。”</p>
阎道人道：“凤凰翎羽不在我手里，在东犁村那采药人手里，他们见到凤凰余烬，供奉在祠堂里。”</p>
拓森：“不在吗？此刻返回恐怕有些危险...”</p>
拓森：“不，摩罗寺距离此处不近，若是够快的话，取来一用也不是不可，韦道长以为如何？可有必要？”</p>
拓森：“若是能找到这地狱相变图神韵，事情就简单许多了。”拓森皱眉思考着。“尸体就在此处，韦道长可能推算出什么？”</p>
拓森：（推算的能力范围是个什么大致情况？）</p>
（就是根据已有的线索追溯目标）</p>
拓森：（ok）</p>
韦三绝掏出些许卦签，一占道：“最近的地狱相变图神韵在那边。”</p>
阎道人一看那韦三绝所指方向：“西犁村？东犁村的在这里，那缕在西犁村？”</p>
拓森：“即刻出发？”拓森看了看两人，寻求意见。</p>
阎道人给自己打了两个耳光冷静下来道：“等一下，摩罗寺每个月下来一次，上次十几天前，如果我们把东犁村的村民安抚下来，无人去找摩罗寺的僧侣，或许就可以提前在摩罗寺发觉之前解决此事！”</p>
拓森：(村民不是还不知道这件事？）</p>
拓森：（还是说动静太大已经被发觉了。）</p>
拓森：（而且村民为什么要找僧侣，是因为求经吗？）</p>
韦三绝呵呵笑了起来：“若是村民还不知道的话，这杀了个妖魔，有什么好说的，大不了陪他一头牛。若是村民知道这事，我们也捂不住，更是可以顺着此事查下去！到底是谁这么缺德要打开畜生道！”</p>
拓森：（好多我不知道的消息。）</p>
（你倒是查啊.JPG）</p>
拓森：“我深以为然。”</p>
拓森：“我们还是即刻就前往西村吧！”</p>
拓森：“免得又被它逃出手心！”</p>
拓森：（笑）</p>
韦三绝袍袖一卷，把茶壶茶盏收起来道：“我们走！”</p>
阎道人扛着尸体道：“西犁村？”</p>
拓森：“对！”</p>
拓森：#随同两人前往西犁村。</p>
来到西犁村，西犁村外多是田地，村口牌楼上书‘西犁村’，村口有满是梵文的凤凰碑刻，这应该是凤凰文化与佛教文化的融合结果。</p>
西犁村与东犁村一东一西，二者分割线上远处的遁甲山中，正是摩罗寺！</p>
拓森：“道长，可能推算出什么线索？”拓森看向韦三绝。</p>
韦三绝道：“就在西犁村正中，应该是祠堂之类的建筑。”</p>
拓森：#前往村正中。</p>
拓森过神秘学。</p>
骰娘：骰子在空中飞旋，拓森进行神秘学检定：D100=44/5手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～</p>
韦三绝见此伸出手，抽出那缕地狱相变图的神韵道：“这是凤凰尾羽，以及真正凤凰死后留下的余烬，好大的手笔。”</p>
拓森：“这狱相变图的神韵不止一处？”</p>
拓森：#拓森皱眉，他以为是一件物品，却没想到是寄存关系。</p>
韦三绝道：“这地狱相变图的完整神韵被拆成散落神韵，只是涉及面更广，反而短期内没有大祸。我说的大手笔是这凤凰余烬。”</p>
拓森：“这种神话生物居然也被猎杀了？”拓森大为震惊。</p>
韦三绝解释道：“真正的凤凰每五百年变在梧桐树中筑巢自焚，死后化作灰烬，隔一段时间后会涅槃重生。”</p>
拓森：“原来是自焚...，不过梧桐树的位置居然被人发现了。”</p>
韦三绝继续道：“只是，这凤凰余烬孕育出新生，必然只能孕育出一只凤凰，不然的话，若是凤凰余烬一分为二，岂不是要出现两只一模一样的凤凰，便有了‘何为真我’的问题。”</p>
拓森：#想到传言中梧桐树的种种神异，拓森心中不由泛起波澜。</p>
拓森：“以道长的眼界，这凤凰何时能涅槃重生？”</p>
拓森：#拓森看向那团灰烬，难以想象是来自于凤凰的尸首。</p>
韦三绝道：“现在的问题不是凤凰涅槃的梧桐树被发现了，而是凤凰余烬被分成了不止一份，待到五十日后，凤凰涅槃之时，凤凰余烬将重燃涅槃之火，凤凰在余烬中重生。到时候，所有凤凰余烬都会化作卵壳，生出凤凰九子之类的鸟来，涅槃之火烧死的便是分支，最后活下来的就是真正的凤凰。”</p>
拓森：“我们可能蕴养其一？”</p>
阎道人道：“那若是有人把凤凰余烬分成几千份几万份，便会有几千几万多涅槃之火燃烧起来，凡夫俗子怎么抗得住凤凰涅槃之火！”</p>
拓森：“原来目的是在于此处！”</p>
拓森：“那此人所为是为了蕴养劫数？”</p>
拓森：#拓森皱着眉说出自己的猜测。</p>
韦三绝道：“你说的蕴养一只凤凰，也并非没有可能，比如凤凰余烬拆分之后，先孕育出来的是被分化的、尚未合为一体变回本体的凤凰。”</p>
拓森：“还是以凤凰余烬滋养妖变源泉？”</p>
拓森：“那何不蕴养一只，届时他人有何目的，我们也能顺势出手。”</p>
对飞走的凤凰而言，烧死的只是一具无用的躯壳，真正的凤凰已经在那场大火中合众为一，冲天离去。但是，对于凡人而言，这是一场灾祸，对于凤凰来说，这也是可能被针对的弱点。</p>
拓森：#拓森将灰烬连同盛放之物珍而重之的拿在手上。</p>
拓森：“此物应如何保管？”</p>
韦三绝道：“不要散落就好，不然散出一堆，便是一缕灾祸。”</p>
拓森：“是极！”</p>
阎道人看向韦三绝的袍袖道：“要不用你的茶壶？”</p>
——《柳寒烟线》——</p>
这皇城里头，地方不少，大大小小的胡同景区，都可以走走逛逛，什么西市刑场东岳庙，钟楼鼓楼什刹海，万里长城等等。</p>
柳寒烟：#柳寒烟摸了摸自己的兜里的子儿，思索片刻后，便要去那东岳庙走走</p>
柳寒烟来到东岳庙，这乃是正一派在华北地区最大的宫观，因主祀泰山神东岳大帝而得名。BJ东岳庙于元延祐六年（1319年）置地，于元至治三年（1323年）建成，赐名“东岳仁圣宫”，占地面积约6万平方米，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。</p>
柳寒烟：#她上下打量着眼前的大门，又撇了一眼其他的行人，学着他们的样子，径直走了进去</p>
这巨大建筑群中，除塑有东岳大帝和七十六司神像外，最多时曾供有三千尊神像，包括玉皇大帝、文昌帝君、关圣帝君、真武大帝、以及子孙娘娘，文武财神，赐给人们姻缘的月老，除瘟去疾的五瘟神、行医治病的药王、保护粮仓的仓神以及灶王爷等民俗之神，还有建筑业祖师爷鲁班、骡马驴行的祖师爷马王爷、梨园界的祖师爷喜神等各种行业之神。</p>
柳寒烟：#柳寒烟念着自己所求为厨，理应先去拜灶王爷。她想到做到，取了几支香后便要朝着供奉灶王爷的庙宇走去。</p>
柳寒烟来到了供奉灶王爷的地方，这神像前香火鼎盛，香客来往，皆插香拜神。</p>
柳寒烟：#见此处香火如此之多，她对眼前的神像又是信了几分。</p>
她双手端起刚得不久的香线，恭恭敬敬的上了香。</p>
柳寒烟给灶王爷上了一炷香，不知怎么的，只觉得周围暖和了一些，这并非是温度上的疏异，却着实影响了感官。</p>
柳寒烟：#在感受到这温度后，她愣了一阵，随即就反应过了，对着这里越发恭敬。她低头行礼，慢慢的退出了灶王庙。</p>
柳寒烟退出了供奉灶王爷的地方。</p>
柳寒烟：#离开这里后，她微微摇头，向着周围看了一圈后，便向着供奉雷部诸神的庙宇走去，显然，她是打算把这里的正神都拜一遍。</p>
柳寒烟来到供奉雷部三十六雷公的殿堂，似乎有什么事物在审视着你。</p>
柳寒烟：#感受到这视线后，柳寒烟没有在意。她自身问心无愧。</p>
她恭敬的上了香，三拜之后，在看诸神像。</p>
柳寒烟抬眼看着雷部诸神，只见雷部诸神向下审视，仿若审查人心。这里乃是或者说，乃至于整个东岳庙都是以万民之力来压制东岳庙下的怪异，着实厉害。</p>
柳寒烟：#柳寒烟注视片刻后，虽是问心无愧，但还是低下头，和之前在灶王爷哪儿一般，上香之后缓缓退出，最后在去东岳大帝庙走一遭。</p>
既是这儿以东岳为名，定有奇异之处。</p>
柳寒烟来到东岳大帝庙，这里挂着‘东岳仁圣宫’牌匾，供奉着主祀泰山神东岳大帝，位于整个皇城之东，镇压着皇城的极阴之地。这东岳庙与西市刑场遥遥相应，北有大高玄殿，乃是嘉靖年间道士陶仲文所立下的风水局，以大高玄殿一阳托两阴，于是整个顺天府，就形成一个巨大的‘震卦’！</p>
柳寒烟：（⊙⊙！）</p>
这是神霄道在此留下的天眷大局！</p>
名曰‘震仰盂’！</p>
柳寒烟：#见到眼前惊天布置，她心中一惊，不由得为布局人的手段震慑。但既是有如此手段来镇压，那那边的东西。。</p>
#她下意识的向着刑场的方向看去，眼中尽是惊骇之色</p>
柳寒烟下意识望向西市刑场，那里西四牌楼者，乃历朝行刑之地，所谓戮人于市者也。存在两种不同的刑法，即杀与剐，故而也分在了两处。被杀的在西边的牌楼下，而被剐的则在东边的牌楼下。那里行刑时，在刑场上搭有席棚供监斩的官员使用。还立有悬首示众的一根高高的木桩。杀头的是身首异处。就是被剐的，即按照律例被一小刀一小刀割肉，须“应剐三千六百刀”的犯人，也得身首异处。</p>
西市刑场死人众多之地，和东岳庙一般无二，是阴气极重之地，这西市刑场之中，想必也有‘压阴’之物，或是斩龙台，或是斩神刀之类的魇镇之物。</p>
神霄法派运转雷霆，整个顺天皇城就像是一个巨人的身体，几个节点就是五脏，万民的身体中，有着五脏之气，五脏之气又可以化为五雷。黎民百姓的活动，就像是顺天巨人体内的五脏之气攒炼，由此运转雷霆！</p>
柳寒烟：#见刑场那边阴气如此之重，她却也做不了什么，毕竟她只是一个可爱的厨娘。现在也只能赞叹布置者手段通天罢了。只是稍后。。说不得得去那边康康了。</p>
#她思索着，向着东岳庙内走去。</p>
柳寒烟向着庙内走去，这里道人们打理着泰山神东岳大帝的神像，香客如云不绝。</p>
柳寒烟：#他随着其他前来参拜的香客无异，具是前来上香供奉礼赞，而上香后，亦是同之前一般，缓缓退出</p>
柳寒烟退出东岳庙，身上又暖和了几分。</p>
柳寒烟：（我这边好像真是旅游了）</p>
柳寒烟：#离开此处后，她看了看天上的太阳，便打算去明长城看看</p>
柳寒烟离开了东岳庙，有苦行僧在下午两点大日头下街头化缘。</p>
柳寒烟：#肘，过去凑个热闹，瞧瞧</p>
柳寒烟来到了苦行僧身边，苦行僧一边化缘，一边售卖着一种‘狂药’，言说此药乃是古法炮制，参照了沙门法庆的秘药，服用者可以在三毒五顿之中，得见大苦真谛。</p>
柳寒烟：#柳寒烟凑了过去，递给了他一个馍馍，随即便指着那药问道</p>
“高僧，你这药怎么卖的？”</p>
柳寒烟听到苦行僧道：“弥勒降生，这药有缘者分文不取，无缘者千金不卖。”</p>
苦行僧带着些许大彻大悟的目光看向你道：“小僧观檀越有缘，只卖三十文钱一份。”</p>
柳寒烟：“啊。。。那您老看我有没有缘呢？“</p>
#她厚着脸皮直接了当的问着</p>
苦行僧和柳寒烟两人同时说了起来，空气有些尴尬。</p>
柳寒烟：“。。。。”</p>
柳寒烟：“那，那那就，先买两份瞧瞧？”</p>
苦行僧拿出了两份狂药。</p>
柳寒烟：#柳寒烟摸了60文钱，递了过去</p>
柳寒烟：#接过这所谓狂药后，她闻了闻味道。试着辨认下成分作用（药学？）</p>
柳寒烟过药学。</p>
骰娘：骰子在空中飞旋，柳寒烟进行药学检定：D100=90/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～</p>
柳寒烟孤注一掷还是燃运还是其他？</p>
柳寒烟：（孤吧）</p>
拓森：（孤注一掷）</p>
拓森：（信我）</p>
骰娘：骰子在空中飞旋，柳寒烟进行药学检定：D100=24/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰</p>
拓森：（我今天很欧）</p>
柳寒烟：（还有个医学，应该可以补救下？）</p>
柳寒烟发觉这狂药之中蕴藏这一定量的迷乱心智的药，这让你想起了某些埋在历史之中的记载。魏晋之后，发生过数次僧侣们直接参与的叛乱，其中有两次特别引人瞩目。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。第一次是在北魏正光五年，河东道五城郡山胡冯宜都和贺悦回成等人叛乱，他们以妖妄惑众，假称帝号，身着白素衣，持白伞白幡，率诸逆众，于云台郊抗拒王师。后来被裴良率军镇压下去。另一次叛乱影响更大。发生于北魏宣武帝延昌四年的冀州，叛军的首领是一位名叫‘法庆’的僧侣。沙门法庆擅长妖术，渤海人李归伯对其极其膜拜，率领宗族和私人部曲相随。李归伯的堂兄李叔宝时任太常丞，堂弟李叔虎时任行华州事，乃是当地望族。法庆不仅善于蛊惑人心，而且善用迷魂妄药。人服之后，父子兄弟互不认识，残忍好杀，甚至自相残杀。在李归伯的辅佐下，法庆聚众起事，杀害阜城令，攻破渤海郡，屠杀官吏百姓。叛军力量迅速壮大，兵力很快发展到五万余人，所过之处屠灭寺舍、杀害僧尼、焚烧经像，宣称‘新佛出世，除去旧魔’，引起了朝廷的震动。宣武帝委任北魏皇族元遥为使持节，率步骑十万以讨之。终于将叛乱平定，将法庆与其妻子比丘尼惠晖、李归伯等百名首领斩首示众。</p>
当时的记载中，描述这群弥勒教的人制作一种‘狂药’，令人吞服，以至服药者‘父子兄弟不相识，唯以杀害为事’。</p>
柳寒烟：（⊙⊙！）</p>
柳寒烟：#她将这药放进了怀里，似是随意的问道</p>
“高僧，这药是怎么用的？那个三毒五顿又是什么？”</p>
苦行僧道：“三毒五顿，便是贪痴嗔三毒，贪痴嗔慢疑五顿使。”</p>
柳寒烟：“原来如此。。”</p>
#她似懂非懂的点点头，随即便退回到人群中，准备去找那巡街的官差（这时候有这个吗？）</p>
柳寒烟打算找巡街的官差的时候，苦行僧却踏着神足通消失了：“弥勒降生，檀越，与我弥勒教有缘，要不了多久，凤凰涅槃之日，小僧会来找你的。”</p>
柳寒烟：（草）</p>
——《save》——</p>
柳寒烟：不过为啥会找上我呢，哦，我把他们的法会薅走了，这没事了</p>