秋暮楚：“听说很久之前，这里的国师是另一个人，好像叫陈守元？”
路人看着秋暮楚，两眼一闭道：“我知道了，我这是遇了个疯子。”
路人转身就要离开。
路人一边走一边拍着自己的额头：“今天怎么回事，算了，去问卜吧。”
秋暮楚：“问卜？”
秋暮楚：“我最近感觉好倒霉，能带我一起去问卜一下吗？”
那路人不曾理会秋暮楚，直接加快脚步，穿行进坊间：“见鬼，这疯子怎么还追人的。”
林品如：“我二人新来水逆，想求卜卦箴言”
秋暮楚：跟上去瞅瞅，“疯子呆久了我也疯了吗？若刚刚所言有误，还请先生指正。”
问卜者越发惊恐，如若被何等无形之物追逐一般，发足狂奔起来。直到他找到了一个担着香担的、流动卖卜的卖鬼卜之人，他才忽而神情舒缓起来，他放慢脚步走上前去：“先生，给我来一卜。”
秋暮楚：凑上去看看。
秋暮楚：（鬼见了我和见了鬼一样）
林品如：围观围观
秋暮楚：看看他占了个什么卦
卖鬼卜的看向了问卜者，伸手从香担里掏出手、腿、心、目、阴等活人肢体塑成的神像，掐念有词，嘀咕一阵道：“你这没有什么事，回去休息几天就好了。”
问卜者割下自己的头送到卖鬼卜的手里道：“好，多谢先生了。”
问卜者放心的离开了。
两位sc1d3/2d3。
林品如：【秋团长有物可以拿来抵用嘛？】
骰娘：林品如的sancheck：
骰娘：1d100=22/60平平无奇的成功
骰娘：林品如的san值减少1d3=1点，当前剩余59点
骰娘：秋暮楚的sancheck：
骰娘：1d100=3/60平平无奇的成功
骰娘：秋暮楚的san值减少1d3=1点，当前剩余59点
林品如：“先生，请问卜算需要何种酬金？”
卖鬼卜的道：“这一卜需要一个活人的脑袋，不新鲜的就得俩。”
林品如：（我的龟龟）
林品如：“叨扰了”拉着团长离去
林品如：找找其他玄武学场所，如佛寺，武馆等
若说这玄学之所，不得不提到闽越先民在此倚山作城，后世泥沙淤积，岸线推移，陆地扩大，逐渐成为一方都市。因此，地势略高的福州古城里也有几座小山，大者海拔达数十米，为屏山、乌山、于山三山，恰成三足鼎立之势，各占住福州城的一角，正所谓“三山鼎秀，州临其间”。三山引人注目，又为形胜家所津津乐道，故“三山”一词成为福州城的别号。而在这魔古道国里，自然而然的也就天然存在着这么个三山之所。
林品如：去这三山看看
那么，林品如去哪座山？
林品如：乌山
林品如两人来到乌山。乌山在唐、五代时曾有不同地点作为社稷坛使用，先在南涧寺东，后迁至乌山绝顶名为“邻霄台”的天然巨石，两宋沿用，直至元代才迁走。
汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜，引弓射乌，故又称“射乌山”。唐天宝八年(749年)，唐玄宗敕名为“闽山”。宋代熙宁年间，郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为“道山”。
山顶有吕洞宾的道场，乌山此地连接着三坊七巷，有道山观、吕祖宫、高爷庙等道教名迹存焉。
林品如：带着团长一起登山而上
林品如两人登山而上，山林茂密。（去哪里）
林品如：去往山顶道观
林品如：去往山顶道观
前往山顶，只见吕洞宾道场处只有一石屋，为明万历初提学孙昌裔之石梁书屋。下方乌塔位于乌山东麓，与于山白塔遥遥相对，它的前身系唐贞元年间所建的“净光塔”。塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。
林品如：继续前行，去石屋拜吕祖
此处便是山顶了。
林品如：去石屋
石屋上匾额为“石梁书屋”，石屋旁有巨石镌“大明孙子长读书处”。
石屋空空荡荡，无人，无物，家徒四壁，莫过如此。
林品如：看看石刻
石刻上书“大明孙子长读书处”
林品如：回到石刻前，对这石屋三拜，然后去看下方乌塔
来到乌塔，乌塔位于乌山东麓，塔身用规整的花岗岩大石块砌成，外表呈乌黑色，因此俗称乌塔。传说，三山是福州的龙脉，乌塔、白塔就是龙的双角。相接的三坊七巷则檐角伸出，优美且过渡自然的弧线，将天空分割成两条扭曲的几何线条。
林品如：感悟此地布置
林品如：让知识渊博的秋团长帮忙看看
林品如过神秘学困难/风水成功。
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林品如灵感判定。
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林品如看了半天，嘛也没看出来。
林品如：带着人前往塔下
秋暮楚：跟着二花走。
林品如二人来到乌塔塔下，乌塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。
秋暮楚：看看附近有没有生物活动过的痕迹。
秋暮楚过困难侦查/追踪判定。
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秋暮楚什么也没有找到。
林品如：看看这里人迹情况
秋暮楚过神秘学困难/风水成功。
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林品如过困难侦查/追踪判定。
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秋暮楚灵感判定。
秋暮楚：“苦泉下的龙脉已经变成了苦泉龙煞，并非是阳间那种水龙脉。”
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秋暮楚看到这乌塔之下，山石好似融融泄泄的化开，巨大的黄龙乌角之下，数百个尸骸分成十队伴随着旌旗招展而奋力鼓棹，追逐着、围猎着流淌黄血、泱瀼衰败的巨鲸。巨鲸缓缓游荡，它似乎是某种无形虚影，庞大身躯时而陷入山石深处，又再重新游入黄浊河水之中，巨尾徐徐横摆，竟是激起微不可察的震荡，涟漪四起。
——《save》——