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第一百零一章 类人们的应对(2 / 2)

这是一个在太阳系内根深蒂固的错误认知。

几乎所有“非人类个体”都抱有一种“人类无所不能”的观念,而复合体对于每一个“人类”哪怕最为基础的福利更是加强了那些非人类的这一种观念。

除了“圣者”这一荣誉性的头衔值得所有人类抱有一定的尊敬(对于非人类而言则是一种传说和神话),所有的人类都是平等的——就像哪怕墨义是道德伦理委员会的议员,在林升和他本人看来也只是一个普通的人类而已。

复合体所有的职位都只有付出的义务而不授予任何其他的权力,而个人工业主义更是杜绝了后续一系列在复合体看来会是阻碍的事物诞生。

但显然人类不可能不和其他的智能接触——但那些对外做出重大事项的人类也只不过宣称和强调了一个身为“人类”的重要性。

而这种局面显然也是复合体所乐于见到的。

这就给了所有没能获得人类资格的智能或者生命一种错觉,而在信息的传递中这种错误更是被放大了——这种看似和展现出来平等毫不例外地被误解成了一种绝对的平等,而在类人社会里,林升和墨义的互相帮助更是加深了类人们这一错误的认知。

毕竟在类人们看来,尤其是在这些神使们看来,过去墨义针对类人科技提出的抑制和阻碍在林升到来后就彻底解禁了,而之后更是林升一表露出类人们科技发展需要什么额外的材料和资源,第二天这些东西就会出现在类人的社会之中。

如果说之前他们对于这种说法还尚有疑虑,那后来几年里林升带来的变化在类人们看来就是铁证如山。

实锤了!所有的人类都有着莫大的能量!他们无所不能!

想想那些没能获得人类资格的有着自主智能的ai和机器中都会诞生诸如“模仿人类样貌更有可能通过人类资格测试”这种可以说是迷信的观点,这些聪明的类人会做出这样的决策简直太正常不过了。

而现在的事实证明当时这个决策实在是万分正确——虽然这对于麦悠而言有些不公平,但事实和最初预想的一样,林升确实回到了这里,而且基于麦悠现在的精神状况,显然他不能像之前计划的那样把麦悠接走后从长计议。

当然,神使们也的确做到了将这一切的决定权都交到了麦悠手里。

在第二周,麦悠就开始了自己的准备和安排。

最先做的事项就是对于资源的统计,而一开始的情况就很不乐观——就像墨义每十年会补充一次资源所预示的深层含义,这也意味着每十年很多资源也就消耗得差不多了。

第二周对于资源的限制取用就被麦悠他们强行实行开了——这件事情反而可以说是进行的最为顺利的一件事,所有的类人都有惊人的智慧(指旧时代的人类),哪怕没有麦悠他们所知道的信息多,但是不难猜出资源短缺所带来的后果。

而一个内部从来没有过大矛盾的松散社会在“神使们”的引导下出乎意料的团结,在其他类人看来,这也就是将每天富足的生活水平下调了一点点。

麦悠并没有一开始就实行严格的配给制。

第一是他们得考虑到墨义“苏醒”的影响,麦悠和其他神使一开始就将全部的“赌注”压在林升身上。

更为直接的一点原因则是那已经是麦悠当时觉得很大的牺牲了——对于乐器的制作和每天的晚会取消了,甚至那些一些作为装饰的耗水需求较大的植株也停止了灌溉。

对于一个从建立起来就没有过“需求短缺”这一概念的类人社会看来,这在当时已经是极大地牺牲了——就像对于一个从来没有缺过水的人类,不会在一听到关于可能会断水的通知会做到将每天的尿液都储存起来一样。

毕竟谁会把这个关于“断水”的预测和“自己房间外的地球上所有水资源消失”联系起来呢?

而这个缺点是极其致命的。

对于类人社会而言,没人会想到最后的情况会恶劣到这样的地步——这比他们设想里最为严重的结果还要严重上许多倍。

就像林升从外界踏入到这个封闭的类人社会中的感受一样,如果不是前来迎接他的的的确确是那个熟悉的身影,他绝对不会认为眼前的景象是当初自己所待得那一个能够称得上是乌托邦的世界。

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