法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。传说寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的**轮，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。此时法座上面有一僧人正在**，声音不大，却传的甚远，老莫在堂外都能听的清清楚楚。台前也盘坐了不少和尚，听了下却是在讲小乘佛教，禅的意思。讲到妙处，却有不少和尚面露喜色。
灵隐寺属于禅宗，自以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。弟子有慧可，僧璨为再传。
最出名的就是惠能与神秀的问答。相传南北二宗之争，始自五祖弘忍选嗣法弟子。神秀作偈为：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”忍以为未见本性。惠能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”忍以为得其禅之心要，故密授法衣，认可惠能其嗣法地位。想到此节，老莫不由得笑出声来。
正在沉思中老莫却被唤醒，原来那讲经老和尚见老莫站在门口不进来，听了半天后开始发笑，于是责问这不知佛礼的年轻人了：“正法眼藏，涅盘妙心，实相无实相，微妙法门，不立文字，这位施主可笑否？”。堂内一大群关头都转头看向这个打扰讲经的游人。
这下麻烦了，原来这老和尚见老莫自笑不已，故拿释迦牟尼在灵山会上说法传迦叶“禅宗”说的话来嘲笑老莫，你以为你是迦叶吗？听讲佛经却不尊重他人，犹自发笑，可笑可笑。
老莫沉思片刻，答道：“诸法心藏，道法自然，无相本实相，万千法门，何来文字。”老莫其实也是突然脑中就冒出这些话，根本没想就说了出来。这几句的意思是世间诸法均是天成，人们偶尔学会了、实践成功了、涅槃了都是道之一，何来需要文字记录。
老和尚正要开口哦，却听的传来轻轻一声梆响，老和尚闭口沉吟片刻说道：“这位小施主，我寺了因师祖有请。”说完也不理他，开口又讲起经来。
老莫好生奇怪，有请又不说怎么走？
此时却有一沙弥过来，双手合十，做了个请字。
老莫明白了，带路的来了。
跟着沙弥，走了7、8幢房子，来到一院子。到门口停下，老莫推门一人进去了。
只见这院子好一派江南小景，师法自然，一山一水，一草一木，宜动宜静，皆似天成。绕过“障景”便是一小池，一小桥直通池中山亭，一老和尚正坐于亭中，，头发灰白，看面容却比外面讲经的老和尚年轻许多，两旁奇树异石不少，一看就知道是天然形成，绝不同于那些水泥石灰假做的山石。要不是知道这里灵隐寺，还真以为到了那个有素质的富豪之家了。
走得近来坐下，却看见石桌之上已经摆好了2个茶杯，剔透晶莹，却是雨花石做的，非常之薄，似玉非玉。
见老莫迟疑。老和尚笑道：“今天早上起来见喜鹊驻枝，知道有客人来，便早早采好早尖，如今时候正好，来来、品品老衲的自制之物！”说着捻起茶杯，迎向莫田。
老莫也学那老僧，捻起茶杯，生怕用力捏坏这可爱之物，见茶杯内细细几颗嫩叶，却不像平时喝过的绿茶，中午的阳光照在湖水上，反射到茶杯中，透过杯子那嫩叶显得更是隐隐生辉，见老和尚饮了，自己也送到嘴边轻轻一送，那茶水就像琼浆一般直滑心头。感觉心灵为之一颤，变的空灵起来。
或许，这茶就是禅是意义吧！老莫想到。
“不用问了，我知道施主来何事！”还没等老莫问话。了因说话了。
“施主信不信鬼神？”老僧问道。
“信！”老莫回答。因为老莫昨天就见鬼了，并且还吃了一个
“施主冥冥中已经相信三界了。但是施主知道吗？这3界有一种人是谁都不能容忍的！”老僧此刻哪像一僧人，完全是神棍。
“这就是能吞噬阴灵的人？”老和尚死死盯着老莫说道。
老莫骇的跳了起来，说道：“你怎么知道我可以？”
“能吞噬阴灵，就能吞噬神灵，因为神灵也是从阴灵转来的，本质一样的。施主说要是被天上地下的知道了，请问施主有活路吗？”
老僧一指老莫，莫田只感觉一股力量突然束缚了自己，想动也动不了了。
“老衲知道施主到这里来是寻求帮助，佛家讲究普渡众生，老衲可以帮你解决这个问题，但是从此以后施主就成为普通人一个，不再具有神通之人，可愿否？”老僧问道。
老莫沉思片刻，答道：“我愿意，我生性平淡，这性格就不适合在另外的圈子混，就做普普通通的平凡人吧！”莫田下了很大决心。<div>