郑贵家热闹非凡，和郑贵血缘相近的几名族人被邀请来陪客欢饮，并开始商议着何时操办婚礼，是不是还要走婚前六礼仪式？
大家伙你一言我一语，正议论的热闹之时，郑三爷不请自至，还拿出郑氏族长的身架，大刺刺的受了孙山三人恭施一礼。
郑贵身为族中晚辈，又与郑三爷同族同宗，也不愿意与郑三爷当众翻脸，与孙山等人将郑三爷请到上位端坐，其他人按照身份高低或辈份相继坐下。
郑三爷端坐在首座，笑咪咪的向众人解释自己为何坚持让孙家来人做婚礼上的见证人，确保孙小妮的正妻身份。
“老夫之前并非是故意为难贵儿一家，而是要让孩子们的婚事合乎礼节和法度，可有向孙家下聘及相关婚书？拿过来让山哥儿看一下，便知老夫所言是否有道理？”
郑贵一个庄户汉子哪儿会懂这个，叫妻子拿来当初和孙家订立的文书，交由孙山三人一一观看。
郑三爷这次可开了眼了，三个小青年都识字，拿着契约看了一遍，都说有些不合乎律法。
他为了考验一下孙山是否真的识字，还以自己年老不识字为由，让孙山将契约读与他听。
结果是孙山亳不犹豫的读了一遍，内容和那天找的蒙学夫子读得一样。
这时候郑三爷有点懵了，对方既然识字，可别是自己真的年老眼昏花看错人了。
他便小心翼翼的询问孙山的功名，这正中孙全的下怀，傲娇的将孙山的功名说了出来。
“我家山弟是正德十四年山东布政使司乡试正榜第二名举人，现在要到京城参加来年的春闱考试，途经此处才来到郑家庄拜见贵叔及贵婶。”
不说这些吧，郑三爷还真的未必想再与郑贵为敌，毕竟郑贵有了孙氏家族这样的亲家，自己还是与他和平相处为上策。
一听到孙山是乡试第二名举人，郑三爷反而坚定捉拿这三个′假冒孙氏子弟’的信念。
乖乖，你小子还真敢吹，还乡试举人老爷，还是第二名。
咱们清源县除了县令大老爷和县主簿二老爷(清源县是小县，不设县丞)是乡试举人。
至今除了几个望家豪族数年前出了几名举人，还真没听说过有普通农户子弟中举过。
你们沂水县孙氏都穷得将女子卖作童养媳，还他娘的能有人中举人？
骗骗那些目光短视的乡下人可以，想骗我这个有儿子在县衙做书办的老头子，你们还差了几分。
至此郑三爷从心中坚定了这些人冒充科举功名案的信念，认为孙山三人就是山东境内的某县城混混地痞，被郑贵一个冤大头请来作局当骗子。
于是他说这份契约不合乎律法，为了保证孙小妮的合法权益，应该到县衙再开一份合法的婚约文书。
那张契约只是一个简单的童养媳合约，写契约的人大概自身文化也不高，字体歪歪扭扭，内容词不达意。
若将人名换作猪羊等动物，就成了一份卖猪羊等动物的契约。
且由于两地相隔距离太远，是先由孙季老爷子摁的手印在前，后来郑贵又摁的手印，由印泥的颜色深浅，便能一眼看出来有所不同。
若以后郑玉真的发达了，完全可以不承认这份婚约，可以将孙小妮降为妾室，或者合法和离，且不承担任何责任，对孙小妮的未来生话没有一丝保障。
只是在这些乡下农户家中，也属于正常之事。
大家伙都是赤贫人家，平时连温饱都难以保障，还学大户人家行六礼后再结婚吗？