神说：我赐予你们富足，赐予你们幸福，赐予你们智慧，你们依然不满足，想要推翻我们。
人说：吾神，你唯独没有赐给我们自由意志。
神说：愚蠢的凡人，给你们的早就给了，没有神明和你们口中的压迫，何来自由意志的觉醒？你们只是贪婪，永不满足，找寻一切借口造反。
人说：吾神，你们踩在了我们的尊严之上。
神说：一样的道理，没有尊严很不幸，但是当庇佑你们的神离开，你们又哭着喊着不要尊严，不要自由意志，神抛弃了我们，要我们回来，你们想要什么，真的明白吗？
一位智者说：正是如此，我的神，你给了我们一切，所以我们需要挣脱和重新定义。
——题记
无边无际的荒原上卷起无数细碎的尘沙，纷纷扬扬，如同下起一场场灰色的暴风雪。
尘埃被轻飘飘的风一吹，就飞得不见踪影，却经年累月地落在不同的地方，终于构成了这片一望无际的沙漠。
两个人走在这一片灰烬堆积的荒野中，都穿着带有风帽的长袍，一人的袍子像是午夜一样漆黑，另一人是宛如满月一般的洁白。
他们默不作声地走着，突然，一人抬起头，兜帽下露出一张极为俊秀的容颜，知性是他高远深邃的眉宇，理性是被最高温的火焰锻造的眼神，感性是他闭拢不言的唇角。
厚厚的铅云传来雷鸣般的震响，那声音极度不祥，像是末日前的警告，又像是毁灭前最后的嘶喊，但是黑袍青年审视的目光没有一丝波澜，一道血红的雷霆划过，倒影在冰镜似的银瞳深处，也照亮远处起伏的阴影。
那些是无比庞然的沙丘，当他们走近，狂风席卷，刮去“山脉”的一角，下面是一头巨大生命的一部分，或者曾经是生命体，厚积如山的尘埃仿佛塌陷般瞬间漏下后，露出一只骇人的骨爪，庞大可怖，一根根弯曲朝前，似乎要抓取和撕碎什么，历经无数岁月依然有着狰狞的原貌。
就在不远处，同样厚厚的尘灰下，也露出一截宏伟的“山峰”，看起来像是金属的堡垒，却大得不可思议，青铜般古朴的表面覆盖着整齐的晶格，微微发光。
“这是……”黑袍男子的头发比袍色更漆黑，伸出袍袖的手指却比冰雪更霜白，触摸那些水晶似的网格，低沉幽寂的声音宛如来自夜色的最深处，“对抗过混沌之龙的黄昏要塞吗？”
一旁的白袍点了点头，他是个和蔼可亲的老者，普通得像邻家的爷爷，唯一的不同是他睿智深邃，又悲天悯人的蓝眼睛：“是的，三头混沌之龙秉持混乱和毁灭的意志，长久破坏宇宙中的文明，自从毒火与霜暴之龙坎特雷拉死于黄昏要塞之前，盲目与痴愚之龙索拉图与中枢智脑同归于尽，末日与战争之龙加西亚重伤回去始源之海，文明进入了诸神眼中。”
白袍老者推了推瘦长鼻子上的玳瑁眼镜，注视荒凉的世界。
无数尘埃构成了灰色的地平线，仿佛一切生命终将抵达的终点。
“发明黄昏要塞和生物智慧的塞尔加文明在混沌之龙的战争中胜利了，却成为协调神贺加斯第一个毁灭的文明，贺加斯毁灭文明的意图仍是个谜。在那之前，诸神离开了我们的世界，贺加斯将毁灭神代的混乱神兰修斯带去双子神殿——沉眠之地，隐居不出。当他再次出现，就成为了裁决文明是否应当继续存在的‘毁灭神’，让兰修斯消灭那些世界。曾有文明向旁观的协调神求助，才知道这位创世主是知情默许，根据奥兰托的情报，他还是真正挥动破坏之刃的那只审判之手——我们的创造者，不再像神代末年一样，为了保护众生，阻止毁灭神，他自己成为了毁灭神。”
白袍老者的语气蕴含着无与伦比的沉痛：“自那以后，他和混乱神兰修斯毁灭了五位数以上的文明。双神的灭绝从未有人能够阻挡，包括第一个为保护宇宙文明而成立的机构——秩序之环。所有它的成员，曾经辉煌的文明都毁灭了，最后一位寒冰王座的主人，因为中了贺加斯的大轮回术而魂飞魄散。”
长久的静默后，老者微微颤抖的双手终于恢复平静，从宽大的袍袖中露出，嘴角弯起沉稳的微笑：“我补充一句，双神从未被打倒，直到被你的封神阵拉下尘世，分别封印起来，席恩。”
魔法之王沉默了一下，再度抬头仰视那巍峨的龙骨，和他养育的虹彩龙一样的物种，来自始源之海的生物，忽然心生奇异的感慨，缓步上前，轻轻抚摸那只巨大的龙爪。
“就算他是文明的敌人，他也是美的。”黑袍法师喃喃道，“不可思议，毁灭生命的存在也是生命，神明也是，作为有序的生命体，他们为什么站在无序那一边？”
白袍长者语重心长地道：“不要沉迷毁灭之美，席恩，对灾难和痛苦的审美是最可怕的。”地狱之主摇头：“我的部下常说我缺乏美学意识，罗比安前辈，恶魔和毁灭之神的美学我都理解不了，我只是觉得一切生命体自有其体系和奥秘，就和这个宇宙系统一样。”
“哦？”「位面旅行者」雅克·罗比安若有所思，“法师界通常将混沌物种归类为生物之外，第一，它们的生理结构不同于通常的生命，带有无序的特征；第二，混沌种是纯粹的幻想生物，始源之海的造物；第三，所有的混沌生物都必然追求破坏和毁灭，天生就与其他生命和生态系统为敌。听你提醒，我想起来了——神明也是诞生自最初的海洋，至少初代神是！也许我们对神明的概念和理解有误区，需要重新推翻和再思考。”
“是的。”席恩将手拢入袖中，来回踱步，显然也在推敲自己的思想和话语，“原始的神明，是始源之海对这个宇宙最初的理解和描述。从这个角度，他们诞生于文明之前，是文明的初始和终末，也是文明的敌人。神明无法理解文明，或者说群体文明，他们每一个都是强大的个体，独立的法则代表。从神明的不死特性推测，神可以说是完备的生态体系，也就是说无法进步和发展，是一种完美也封闭的系统，就像宇宙的象征符号。”
罗比安沉思良久，提出了质疑：“可是协调神确实创造了神代文明。”这也是艾斯嘉人一直尊奉贺加斯为创世神，认为他和毁灭神对立也不同的原因。然而，贺加斯后来的行为，却让神级法师们困惑又不解。
不但舍弃了他创造的世界，还彻底背弃了从前守护的立场。
“创造物种和创造文明是两回事，罗比安前辈。”
席恩摇了摇头，“贺加斯真正的成就在于创造了能够发展文明的智慧种族，并非他创造了文明。那时，各种族不同的生态、观念、信仰、习俗形成了独特又交融的集合，带有了文明的特征。但是人们对世界的认知全来自神明的馈赠，而非自身的探索和理解。我们的神将艾斯嘉的物种创造得适应各种自然环境，省略了进化和开辟的过程，也使得神代文明不同于毁灭后重新发展的每个文明阶段，茹毛饮血到重新举起文明的薪火。”