他没有失望，又尝试其他方法，做了不少试验之后，倒逐渐摸索出了一些利用伪法身的方法。
他满意的方法有两种，一种是将一枚念头寄托在法身之上，用念头控制法身，另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。
这两种方法都不用他在分心操控，法身三个脑袋都有一定的自主性，却只能进行一些简单的动作，应对简单的套路，若应对复杂的行动便慢上许多。
这岂不是一个落后的人工智能？乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。
一个脑袋放弃复杂思考，只运行提前写好的脚本，一个脑袋构建了机器学习的程序，另一个则提升念头与法身的结合，提升思索应对的效率。
如今乔坤学过《易经》，又师法“河图洛书”，推算之能已经远超从前，又参悟“阴阳镜”，对阴阳变化了解极深。再有“易图归藏”辅助，完成些脚本，构建人工智能并不复杂。
不多时都有些效果，尤其机器学习“模拟神经网络”，已经能够分辨出诸多符箓的不同，辅助乔坤认识符箓。
或许随着不断优化算法程序，他能够提升得更明显。
乔坤维持着四头八臂的形象，一个脑袋不断学习各种符箓的差别，另外两个脑袋则开始祭炼法宝、法器。
这是一种机械性的重复，而非一种创造，他们自然做得。
此时乔坤处于伪法身状态，与天地相合，祭炼法器法宝效率是寻常的十倍。
至于乔坤的本体，则在感受“白骨剑”对自身的提升，剑骨对剑法的加持似乎也是十倍。
只是乔坤隐隐感觉十倍并不是“白骨剑”加持的极限，还可以提升更多。
他取阴阳剑在手，小心催动各种剑法，从最简单的人间剑法开始，又到清风剑诀，乾坤剑诀，五行剑诀，不断熟悉着自己的力量，最后他又催动了八荒剑式。
不多时“烈焰卷八荒”以及“崩山击”等招数出现在乔坤的小院，不过是威力缩小百倍的。
“崩山击”非常有意思，遍历五行，压缩剑影，威力暴增，只可惜缺点也同样明显，施法前摇太长，招数容易被打断。
乔坤心中盘算，或许可以将五行剑诀加入这一招，不过却不急于一时。
将自身力量熟悉后，乔坤又取出燃灯道人赠给他的玉简，看起了“二十四相修持法。”
很久以前他就感觉自己所修行太多，杂而不纯，即便是以“人仙修万法”来说，也还是太杂太乱。忙忙碌碌修行，如同无头苍蝇一般，没有头绪，可是他没有传承，又不得不如此。
如今他将所学炼入一炉，完善自己的“日月并行”，倒没有这种顾虑，但有新的功法，便拆解了，将其中优点融入“日月并行”之中。
“日月并行”其实一个个小的模块，预留了变化的空间，调整测试起来甚为方便。
虽然如此，乔坤也没打算修行这“二十四相修持法”，只是想着看看此法奥妙，搞明白燃灯道人到底有什么打算而已。
此法乃是西方教所传应身修炼之法，与法身修行大不相同，而是用法力修炼一尊应身，一尊有二十四相的应身。
这应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。
此应身有“身形端直”、“双肩圆满”、“四十齿”、“身如紫青琉璃色”等等二十四相。
每修炼成一相，这应身便强大圆满一分，最后二十四相圆满，成就应身庄严殊胜。
虽然只是应身，其中威力与玄妙也不会比法身稍弱。
乔坤参悟一会，却是叹气，这种修行法门都算不错。如果自己有几千年时光，靠这法门进步，多半还能成就金仙。只是短期内对自己的实力却没有提高。
只是不知道这燃灯道人将这“二十四相修持法”交给他又是何意？
莫非是想拉着他一起投奔西方教？