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第4章 又见故人(1 / 2)

 ,封神证道:劫运天钧

“乾坤相激,震兑相激,离巽相激。三增而成五,五增而成九。”

这是当日姬昌传授乔坤“刚柔阴阳劲”的口诀,但姬昌基础武道修为被废除,不能亲身示范。

此刻太任示范“乾坤八劲”,却让乔坤对“刚柔阴阳劲”的用力变化多了些基础的认识。

旁边姬昕柔显然没有什么武道天赋的样子,虽然已有些武道根基,水劲、火劲演练得还好,其余劲力运招发力都有许多错处,山泽之厚重无法表现,风雷、乾坤更不用说了。

让乔坤频频皱眉,这般练怕是会练坏身体。

太任不断纠正姬昕柔的发力,此时太任严厉得多,任凭姬昕柔卖萌也得不到好。

乔坤没有打断太任教导姬昕柔,而是在心中模拟比较其用力变化。

对于他这种境界,普通习练拳脚器械,一遍基本便熟练,再调整一下拆解对练的五感知觉,便可以靠想象来练功。

太任看他老神在在,也不摆出拳架演练,当下也不纠正姬昕柔,便让乔坤前来示范。

乔坤也不隐瞒,当下将“乾坤八劲”的基本套路使出。

这“乾坤八劲”乃是从“震劲”起始,其后接“巽劲”。

乔坤演练一会,自然将风雷合并,出招时却有风雷之声,这正是“风雷劲”的变化。

“咦?”太任却是面露惊讶。

乔坤劲力又有变化,带着山之沉重,泽之浑厚,这却是“山泽劲”,而后一路演变,又变成“水火劲”,最后是“乾坤劲”,以乾坤二劲统御水火风雷山泽。

阴阳乾坤转换之间,更兼有“山之沉重,泽之浑厚,水之柔弱,火之刚烈,风之轻灵,雷之迅勐”的意境。

太任站在那有些愣神,过得会又叹气,“原来你以前学过‘刚柔阴阳劲’。”

乔坤自然不隐瞒,将姬昌曾传授他“刚柔阴阳劲”口诀之事告诉太任。

太任叹息,“原来如此。未有‘乾坤八劲’基础,只知‘刚柔阴阳劲’口诀,还能到这境界,你果然很有些天赋。”

这也未必是天赋,纯粹是武道境界高而已。

乔坤还未谦虚两句,太任又对他道:“你这‘刚柔阴阳劲’已然远超过我,能达到你这般层次的,也只有发儿,旦儿……而已。”

说到这她神色暗然,顿了会又摇头,“旦儿应该也不如你。”

乔坤见太任这般反应,口中谦虚几句,心下却叹息不已,只怕太任刚才是想到了姬昌和伯邑考。老年丧子、丧孙,她也不容易。

太任又道:“既然你有如此境界修为,这‘刚柔阴阳劲’便不需再学了,我们学先天八卦占卜之法。”

当下又嘱咐姬昕柔继续练功,又喊了几个下人看护,却领乔坤进了书房。

这书房之内却有书架与书桌,桌上却摆了些笔墨纸砚之类。

原来姬昌已经把纸笔墨的技术带来了西岐,甚至还开发出了墨块和砚台。

太任见他盯着笔墨纸砚发呆,便道:“难道不认识了,据我儿说还是你的首创。”

言罢则取墨块研磨,将纸铺开,以笔蘸墨在纸上化出了先天八卦的符号,每种符号的更深层含义,阴阳演变历程。

这些乔坤也都知道,但还是老老实实听着。

他的武道修为和先天八卦之法都强过太任太多,但是姿态还是要稍微低一些。

太任传授完理论,又传授技巧实战。

她将三枚铜钱放入龟壳,凝神静气祷念,而后晃动龟壳。

这占卜之法是靠扔铜钱,反复六次,根据铜钱正反来确定阴阳,通过阴阳来判断吉凶。

整个卜卦的过程除了要诚心实意外,

也没有什么特殊,却与仙家推算之术不同。

仙家推算之术,是尽可能收集资料,构建模型,以元神为本,以算学为用,以对天地的认知为纲,把方方面面、事无巨细都推演出来。

具体效果,取决于仙家的道行修为、元神强弱、灵性差异、推算之法,对事物的认识,资料的收集,算学的模型,对干扰的排除等等。

因此每个仙家的推算之能都有不同,侧重也有不同。

像是乔坤,在推衍功法和防人推算上十分了得,至于推算其他,便稍差一些了。

而太任所传授的占卜之法却不同,求之于天,以天心替代元神,以铜钱偶然的变化代表天心之无常,先行求取一个结果,不问过程。

一次只能占卜一件事情,往往不够精确,若被人提前预测,还能作干扰。

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