顾雍出身大族，知道世族强豪的重要，首先说道：“治理地方豪强必须处理得当，不然就会引起强豪世族的不满，使得他们群起反抗。使得主公，名声受损。若传出去，各地的强豪世族均会对主公生出抵御之心。
对日后的疆土开拓，势必造成极大的影响。”
荀彧思虑了一会儿，也赞同道：“元叹，说的不错，如今，大汉大部分实权都掌握在各地的诸侯手中，还有一小部分掌握在强豪世族手上，而百姓手中的权力几乎是零。若一味以百姓为主，那么别的诸侯攻打我军的时候，强豪世族势必会欢迎之至。而我军攻打别的诸侯，那么，他们领地里的强豪世族便会处处排斥与我军，让我军处处受阻。如此一来，对我军将会大大的不利。”
孙灿觉得他们有理，但又不愿放纵这些强豪世族，叹声道：“难不成就象袁术一样，放任他们不管。这样，让我觉得很窝囊，明知百姓受到欺凌，却不加以制止？实在……”
“当然不能不管。”陈群由衷的说道：“大人如此爱民，我等做臣子的岂能无动于衷。制止绝对要制止，但手法力度都要适当。强豪世族的大汉百年来的传统，虽不正确，却也不是说除就能除的，主公在这件事情上确实有些心急了。”他向来就是清尚有仪，善直谏，遇到不违法，错误的事情都会说上一说，历史上的郭嘉就被他屡屡告诫。这回，见孙灿行事急噪，也就直接点出了他的不对。
孙灿对陈群揖笑了笑，道：“长文，说的是，确实是灿心急了。”
久久为说话的刘华突然说道：“袁术暗弱，自治淮南以来，文法羁縻，互相吹捧，德政不齐，刑法不严，淮南人士，专权自骄，君臣之道，渐以消退。袁术用人唯亲，官员相互包庇，纵容，才有今日之局面。
如今可以刑法来对待强豪世族，先赏罚分明，用罚以限制他们的为恶，用赏来给他们开辟出路。只要他们肯忠实地为主公服务，便可以获得官爵禄位。刑法和德化并用，方能取得奇效。”
刘华所说的这些都是诸葛亮治蜀的方法。
蜀地强豪世族远胜于淮南，而诸葛亮的法治政策，不但收到了限制豪强的效果，也利用了豪强取得了不菲的成绩。同时也使蜀汉在政治上呈现了某种程度的清明。
陈寿也称诸葛亮治蜀的成就，说：“科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉。道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。
在地主阶级统治的封建时代，要想把政治搞得样样公平合理，是不可能的事情，即便在现代也不可能。因此，法正随意杀人，李严所在营私，诸葛亮都加以纵容。但他对于官吏豪强的控制总是比较严格，为政也比较公平一些，这对人民来说，自然是有好处。
另外，诸葛亮所施行的裁减官职、简化机构的措施，对于减轻人民的负担来说，也有着莫大的好处。
因此，诸葛亮死后，蜀汉的人民还思念他，几十年不曾稍减，即便司马一统天下后，诸葛亮也被受世人歌颂。
刘华将这个方法一说，立刻引起了所有人的共鸣，纷纷点头同意。
此治理方法是依法为主，只要把握得当，跟二十世纪的法制社会有异曲同工之妙。诸葛亮，不，应该是刘华，他的这种方法也算是一种超时代的蜕变。
日后，天下一统后，世上除了赞颂孙灿以外，刘华提出的这治理方案，也让他成为和萧何并驾齐驱的世之名相，这点到是刘华史料未及。
同时，募民屯田一法，已经在汝南取得了辉煌的成效，汝南的粮食产量比之原来龚都、刘辟时期的产量上升了六倍以上。
被受到招募的农民，家家的口粮也上升了三倍，令他们喜笑开颜。
募民屯田一法，顿时得到了大众的认可。
淮南境内与汝南境内的百姓都纷纷愿意接受孙灿的招募，各自根据家中的劳力情况，选择不同的田地进行耕种。
有的两亩，有的三或四亩，壮丁多的人家甚至领了六亩田地，来进行耕种。极少有人，会为了糊口饭而懒散的种着一亩田地。
各地的强豪世族因此也失去了大部分的劳力，都产生了不小的情绪。就在这个时候，临淮东城的百年世族鲁家，突然将家中所有耕具、种子通通上缴给孙灿。
正为耕具、种子发愁的孙灿立刻就将鲁家族长鲁肃任命为临淮太守，以示嘉奖。
消息一传开，这可不得了了，各地的强豪世族纷纷上缴些好东西，为孙灿治理淮南作出了不小的贡献。
各种芝麻绿豆大的官衔和子虚乌有的爵位，纷纷套在了这些强豪世族头上，他们什么不满的情绪通通都消失了。
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