好像元婴期的修行者算是使用初级法术也一样威力强大一般，秀才级儒修算是使用天极儒文，也一样是威力有限，甚至根本用不出来，
拿黄书来说，他的大学便是玄级儒文，但其顶多只能催动少许文字用来对敌，
一个是因为文气不足，另一个是因为其对大学的理解还不够，想要全面发挥其威能，还需要在慢慢精研大学，并提升文气才行，
是以一般来讲，自然是同境界的儒修使用同境界的儒文才能发挥最大威力，但低境界使用高境界的文章也一样会有威力加成，
特别是文章第一次现世之时产生的异象，会得到人道加持，可比平时提升一倍乃至数倍的威能，这也是为何黄书在面对强敌之际，总是喜欢书写新的文字篇章的原因
闲话少叙，且说周围众人听闻耳边传来的吟诵之声，也是纷纷身躯一震，嘴中不断品味着这首诗词，开口叹息道：“人人都知道勤能补拙的道理，却总是难以做到勤勉”
“那句因饥得饱饱犹病，为病求安安未真写的甚好，平时不烧香，临时抱佛脚，那里是会有效果，还是需要平日里多加奋斗，才能有所收获啊”
周老赞叹道：“此诗乃警世之言，有此文碑在广场耸立，定可督促学子勤勉向学，不敢懈怠，此诗流传，定能让我人族诞生无数勤勉之人，可谓功德无量”
孙神医哈哈一笑道：“山主文盖古今，有此诗词也是正常，现在还是选拔学子要紧，既然你们都不动手，那老朽我抛砖引玉了”
说罢，心神一动，脚下文字青云显现，将其托与半空，盘膝而坐，唤出自身摘抄的千金方，轻轻打开开口吟诵道：“夫欲理病，先察其源，候其病机。
五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全”
随其吟诵之声，苍穹之上，自发彰显异象，闪耀病理之机，又有悬壶济世，杏林广布，地涌甘泉，寥寥飘渺之音散与四野，香气四溢间，嗅一嗅，百病消弭，万邪难侵
人群中，自有儒慕医道之人踏出人群，簇拥与孙神医周边，席地而坐，听得如痴如醉，或是击节赞叹，或是皱眉苦思，或是喜不自胜，各有百态彰显
见此，一旁神算朱由也不怠慢，淡然一笑间，脚下同有青云托举，盘坐虚空，唤出九章算术，灌输文气，开口吟诵道：“观阴阳之割裂，总算术之根源。
事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本榦知虽曰九数，其能穷纤入微，探测无方；至于以法相传，亦犹规矩度量可得而共”
随其吟诵，空中自是彰显竹简算筹，又有数字符文迸射四溅，田亩丈量，线条四串，同有渺渺天音传与众人之而，
有心向算学者，自出阵列，聚拢朱由之策，侧耳倾听，不时掏出算筹，掷与地面，演算数学公式，时时喜不自胜，狂笑不止，
常子言并不慌张，脚下青云直上，唤出灵笔，临摹书圣王羲之的行书笔法，书写黄书所著诗词文章，
自有正气簇拥笔尖，凌空成文，字成青紫，绽放耀眼光辉，时时有笔墨传香，写水生水，写人化人，写地生土，写石生山，可谓千变万化，自成奇异，
时有学子心生艳羡，脚步踏动而不自知，环绕常子言身周，各自掏出笔墨，或是对空虚写，或是伏地临摹，字字如骨，飘飘生烟，
周老淡然一笑，青云悬空，彰唤大学，文气震颤，不见张口，自有缥缈之音传与四野：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
声音飘渺，正气成团，显化文字生光，祥云铺设，地涌金莲，天花四坠，空云生桃木，文字变桃花，天香四溢，口鼻生津
高老随后踏云而至，手中黄书诗集彰显，文气催动，开口吟诵道：“贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”
随其吟诵，又有圣像临空，威目观四方，周边遍显书剑之光，百剑悬空，剑气四溢，蔓延八方，有杀机暗藏，圣道隐现，震人心魄
眼看黄书示意上前，张朝深吸一口气，步步踏空，青云紧随，却是控制青云凝化书桌，打开天赐红书，提笔撰写浏览器搜“篮色書吧”，醉新章節即可阅读
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