连丫鬟们也“皆知王夫人最嫌趫妆艳饰语薄言轻者”，为什么这样嫌恨？多半是因为赵姨娘即属此道吧？
赵姨娘既有请马道婆施魇魔法之举，王夫人又岂没有害赵氏之心？只是她向来没甚主张，用赵姨娘又擅于结党营群，八面玲珑，且是贾政之妾，贾环探春之母，府里的正经主子，等闲打发不得。如今遇着这个妖矫的晴雯，正戳了王夫人的肺，就趁机发泄向来的妒恨了。
这个说法从心理上分析倒是很成立的，因为妒妇做什么都是可以理解的。但是晴雯与赵姨娘？这两个人的境界判若云壤，从头至尾也没有过任何关系，非要借王夫人之心理扭在一起，似乎也太荼毒晴雯、抬举赵姨娘了吧？
4、对贾母的不满。
虽然王夫人对贾母一向唯唯诺诺，百依百顺，然而两人的审美情趣大异其志，于是难免就常干些阳奉阴违的事。尤其对于钗黛的选择上，两人的立场更是几成水火。贾母几次明里暗里表示出对黛玉的偏心，王夫人自然也不甘寂寞，总要还以颜色；她虽然不敢明着对黛玉不利，却不妨撵逐晴雯以示威，仗着贾母不会为了个丫鬟跟她翻脸，借此向所有人宣告自己的权威。但这也最多可以解释王夫人为什么要撵晴雯，却到不了恨之入骨的地步。
5、对贾敏的积怨。
王夫人曾对凤姐说：“你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头象个人样，余者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼。如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依。虽然艰难，难不至此。我虽没受过大荣华富贵，比你们是强的。如今我宁可省些，别委曲了他们。”
持此意见的人认为这番话显露了王夫人初嫁贾府时，对于做小姑子的贾敏的娇贵很是妒恨，而且贾敏是贾母最宠爱的小女儿，这肯定也让王夫人不顺心。但我倒觉得这番话只是忆昔繁华，未见得有什么深意。王夫人虽愚，毕竟是知书识礼的千金小姐，大格儿是不会错的。李纨、凤姐尚且未对三春有任何防忌，王夫人当年怎又会如此不堪？况且因贾敏而及黛玉，因黛玉而及晴雯，这个弯儿也绕得太大了。
综上所述，似乎足可以解释王夫人为什么不喜欢晴雯，而且是非常地不喜欢，但仍然没到了寝皮饮血的地步。书中所写之王夫人对晴雯，可不只是撵走就算了，甚至不只是听说她死了也就安心了，而是下令让其家人立刻将其尸骨烧掉的。这可比王熙凤对尤二姐狠多了，即便把上述所有的理由都加起来，也还是不能解释的吧？
还记得晴雯与宝玉诀别时说的那个心愿吗？
她将自己贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，同长指甲一起交与宝玉，嘱咐道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”
——多么可怜的要求，多么绝望的心愿。然而王夫人竟连这点念想儿也不许她留下，也不肯成全，竟令其兄速速焚化，连让她静静地独自躺在棺材里都不许！
宝玉在《芙蓉女儿诔》中有一段直诉其母之罪：
“昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤匶。及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”
这前面数句说的便是毁尸灭迹，以至棺椁无存之痛；中间诉说思念之情，最后两句则抒发对诐奴悍妇的痛恨。
然而“诐奴”自然是指王善保家的之流，“悍妇”却是何人？袭人？王夫人？不论指谁，似乎都有些怨恨太过。宝玉会这样咒骂袭人吗？会这样痛恨生母吗？但如果说仍是园中仆妇，则似乎与诐奴重复了，行文排比，理应递进一步，似不当此。
因此我有一种怀疑，很可能这段故事是作者人生中的一段真实经历，曾经真有过一个那么天真可爱的小丫鬟，被那么一个严厉无情的老夫人给害死了。当然，那位夫人未必就是作者的母亲，所以作者在写王夫人时，固然笔下留情形容其“天真烂熳”，至少在表面上写成了一个好人；但是在诔文中时，便借助古文修辞痛抒其愤，直呼其为悍妇了。
更可能的是，在现实原型里，金钏儿和晴雯是一个人，在故事中分身成了两个。前文作者提及金钏儿对宝玉时，脂批说“有是人，有是事”；金钏死后，宝玉感伤到恨不得此时也身亡命殒，脂批又道“真有此情，真有此理”；说到抄检时，又道“此亦是余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字，非搜造而成者”。
综其种种，可以想见晴雯确有原型，其惨死之情令作者切肤难忘，甚至在诔文中连两人相处的年岁都记得清清楚楚：“相与共处者，仅五年八月有畸。”如此言之凿凿，极可能是真情实感。
当然，这也仍是我一厢情愿的猜测罢了。权作对于“王夫人为什么那么狠毒”的第六种可能性解释吧。
《姽嫿词》与《芙蓉女儿诔》
宝玉的长诗《姽嫿词》是一首非常隽逸风流的歌行，其风格骨韵与他素往香奁体辞格颇为不同，无论是技巧还是用意都是一流的诗作。
但就是这首诗，却被某些砖家说成是抄家的根本，是宝玉反诗的证据，实在脑洞大开，自相矛盾。
首先书中贾政为人迂直，小心谨慎。他既能聚集众清客吟诗咏赞，自然绝无反清之意，且说：“他们那里已有原序。昨日因又奉恩旨，着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等，无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖。所以他这原序也送往礼部去了。大家听见这新闻，所以都要作一首《姽婳词》，以志其忠义。”
可见这“新闻”乃是从朝中听来的，而且朝中早有原序，已经送往礼部去了，此回作诗乃是“奉旨填词”，何“反”之有？况且宝玉诗中若有“反清复明”之意，以贾政和众清客这些闻风知味混迹官场的人听不出来，倒要百般赞扬等着别人来罗织罪名吗？这也把贾政等想得太蠢了。
事实上，康乾时期，虽然一方面满清政府严打反军，另一面为了缓和矛盾，不断施行怀柔之策，曾经颁布一系列安抚政令，请出一些前明遗臣名儒来作官，还下诏表彰抗清将士史可法，为其立庙树碑，奖其忠义。
贾政求诗，正是在这样的历史背景下发生的故事。朝廷连对史可法都可大加褒赞，难道会对林四娘纠缠不过吗？
然而在抄检大观园的悲剧之后，在宝玉祭奠晴雯的盛举之前，忽然插入这么一大段故事，作者必有深意。会是什么呢？
我以为最大的可能，就是借林四娘故事来说明贾府不久将面临的状况：盗贼蜂起已是实情，前文不断铺排，但还未殃及贾府；但是不久就风雨飘摇，大厦将倾，当男人们面临灭顶之灾时，站起来冲锋陷阵的乃是贾家的女孩儿们。
宝玉一直是对群芳怀着极深的悲悯之心的，正如同诗悼林四娘一样，他会眼看着群钗陷入烽烟战火中，香消玉殒，至死不屈。
边疆叛乱，祸及闺阁，第一个逃不过的，就是黛玉与探春。
所以接下来，宝玉就写了篇祭晴雯的诔文。晴雯乃是黛玉替身，正如脂批所言：虽诔晴雯而又实诔黛玉也。
《芙蓉女儿诔》诔中形容晴雯：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”有读者以为溢美太过，但若是用以形容黛玉，便算不得小题大作了。
之前袭人曾因妒生怒，说宝玉不过为一晴雯，何以竟举出那许多正经人来比喻。而这篇诔文中变本加厉，更是用了大量的典故名人，比喻晴雯之冤屈。包括贾谊、鲧、汝南王、石崇悲绿珠、嵇康、吕发、叶法善、李长吉等，可见将来黛玉之死，还是与强势力有关的。
晴雯之死，死于王夫人之手；黛玉之死，更死于何人？结合黛玉的《五美吟》，典故的隐喻不问而明。
除了典故外，诔文的恳切之处在于还有很多实事。
比如“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”以人名巧嵌其间，一语双关；
“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”强调晴雯针线功夫；
“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。”实事与想象并在
“捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。”在在都是怡红细事。
而且全文并非一味铺陈，而是夹叙夹议，有时候真实得近乎残酷。如“昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而遽抛孤匶。”
“始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。”
虽是铺陈华丽，其实直叙其事，文采斐然，而不失叙述之功，还告诉了我们一些关于晴雯的小细节。比如“捉迷屏后，莲瓣无声”一句，“莲瓣”通常特指女人小脚；虽然此处可能以典借代，然而联系前文写晴雯睡觉时穿着大红睡鞋，这是小脚女人独有的道具，两相对照，可见晴雯确实裹脚，这也是她性子慵懒，不肯做些提水洒扫粗活的缘故吧。
因此，无论从哪方面来说，这都是一篇值得一读再读的文赋。此回一首古风，一首文赋，曹氏文采风流，尽见于此。