莺飞草长，柳絮纷飞，阳春时节的景色是非常美丽的。
即便是心情郁闷之人，见到这些景致，也会感到心情舒畅，块垒尽去。对那些心情本来就很好的人来说，阳春美景，就是锦上添花，让人如痴如醉了。
对阙宣来说，此刻用春风得意马蹄疾来形容他的心情，再合适也不过了。
在世人看来，以阙家这点实力，敢妄称天子，实在是太过不自量力，就是井底之蛙。可很少有人会想到，若非如此，阙家怎么能迅速扬名天下，令天下人侧目呢？
阙家低调的太久了，久到世人已经忘记了，在下邳这里，还有这么一个真正的千年世家！
自称天子，可以勾起天下人的好奇心，让他们不由自主的去打探阙家的底细，有所了解之后，人们心里出现的念头就不仅仅只是讥笑和嘲讽了，还会有种‘原来如此’的感慨。
而阙家的实力不强，也不会引起诸侯们的警惕，招致围攻或强力打击。
特别是在徐州这样的地方，各方势力自顾尚且不暇，哪有空为了个虚名，就跑来啃他这块硬骨头啊？
从某种意义上来说，阙宣把握时机的能力和出手的魄力，都是相当不错的。
除了这些理由之外，他自称天子还有一个重要原因，那就是接过笮融遗留下的势力。
笮融这些年没少在下邳下功夫，盖庙宇，塑佛像，拉信徒，他不遗余力的折腾着，效果也很不错。一开始百姓只是冲着他的免税赋，和施粥去的，但久而久之，很多人也真正的信仰起来。
华夏百姓就这样，勤劳勇敢容易骗。
后来笮融被徐庶吓跑了，但下邳的崇佛之风却没变。虽然没人做过详细统计，但只要随处走走就能发现，十户下邳百姓里面，至少也有四五家是礼佛的。
如此庞大的信徒基数，如果利用得好，未尝不能成就一番事业。当年张角兄弟席卷天下，靠的不就是个太平道吗？论起蛊惑力，现在的佛教，又岂会比太平道差了？
东海毗邻下邳，也受了很大影响，沿路走来，时不时就能见到黄墙红瓦的影子。
红色象征着吉祥、喜庆，黄色象征着富贵、庄严，自古以来，皇宫的建筑就是以这两种颜色为主色调的。所以，阙宣喜欢佛教，因为佛教的建筑和皇宫简直太相似了。
他自称为天子，正是为了吸引这些被笮融丢弃的信徒。
笮融先是被徐庶吓退，然后一而再，再而三的败于孙策之手，已经彻底失去了好容易营造出来的神秘感。若就这么放着不管，下邳的这些刚达到浅信的教徒很快就会流失。
而因为笮融自称为佛主，已经是目前中土佛教中最高的位阶了，阙宣想要更高，超过笮融，也只能祭出天子这个名头。
佛主不中用，是因为他地位不够，换成天子，就另当别论了。
这就是阙宣自称天子，却不改朝建制的原因。从某种意义上来说，他和王羽合起来，就是完整的篡逆搭档了。
阙宣这番苦心造诣没有白费，起兵之后，他在下邳得到了广泛的支持。此番出兵北上，争夺东海，大军所过郡县，到处都有百姓夹道洒扫迎接，焚香祷祝相送，有民心若此，还担心不能旗开得胜吗？
虽然面对的敌人很强，但阙宣却远没有曹豹等人那么畏缩。他研究过王羽的战例，觉得没什么了不起的，无非仗着兵甲犀利而已。在这一点上，他阙家又怕过谁来？千年传承，可不是说着玩的。
玄铁重甲，百炼金刚，长戟大斧，强弓劲弩，军中都应有尽有。而王羽带来的，却只是千余亲卫罢了，打打山贼还行，对付自己的精锐部队，那是远远不够的。
事实上，青州军看起来确实拿他的部队没什么办法。曹豹那边还有青州轻骑的骚扰，水军也在沂水上打了几仗，可阙宣这一路上风平浪静的。
显然，青州军知道自己的厉害，阙宣很得意。
强行军三日，大军已经过了厚丘，再有半天路程，就可以抵达沭水了。沿着河流前进，行军速度会大幅加快，一两天就能攻到郯县城下，到时无论擒杀还是击退了王羽，自己都将名扬天下，跻身于诸侯之列，重现祖辈的辉煌！
想到这里，阙宣意气风发，恨不得高歌一曲，以宣泄心中的豪情。
就在这时，前军忽然传来了一阵嘈杂声，阙宣大为不爽，急命人去查看到底发生了何事。过不多时，有人来回报了，带回来的，是一个始料未及的噩耗。
“启禀陛下，前方有座庙被拆了……”
“什么？”阙宣身形胖大，猛然一颤间，八人抬的软轿都是一阵剧烈晃动，险些将八名光头力士给压倒。他大叫着，声音凄厉，像是死了伴侣的大象在悲号：“什么人拆我佛宗庙宇？”
“是……”传令兵迟疑不敢答，阙宣急不可耐，翻身从软轿上跳了下来，身手竟是出人意料的敏捷。