听何锐说出‘未来会刀兵相见’的预言，岗村宁次微微点头，“这正是何君可惜之处。日中两国之势，走到如今，迎面相撞在所难免，非你我所能左右。而观大陆当前形势，可谓江河日下。何君是当世少有的智者，以两国人民计、以东亚文明计，两国通力合作、相互提携方为上策，而不知何君为何如此固执？”
“岗村学长，何谓固执？”
岗村宁次道：“在下拜读何君大作之后，如同醍醐灌顶，收益良多。我完全赞同何君的观点，当前东亚的问题，实质是东方文明与西方文明的冲突，从经济、思想、文化乃至军事，是全方位的矛盾。此时敌强我弱。为何不在当前以日本为核心，统合东亚文明之力量，退则自保其文明根本、进则与列强争雄于世界呢？”
岗村宁次身后一众年轻军官频频点头。小畑敏四郎接过话头，“何君，中日在力量统合之时，必有相争。两国有志之士，当通力合作，冲突越小越好、战争越快越好、和平越早越好，力保元气不失，方为上策！”
何锐连连摇头，“从我来到日本留学开始，岗村君等人的观点就一直被人重复：以朝鲜为依托，进窥满蒙，获取土地和资源，然后再和中国和睦相处。其实，这条策略单单从军事角度来讲，倒也无何厚非。从政治、经济角度来看，却是死路一条。”
这并非两人第一次争辩，岗村宁次只是笑问道：“敢问何君，谬误在哪里呢？”
“我一直在统计日本的经济数据。”说着，何锐下意识的想摸书包。伸手摸了个空，才想起今天书包里根本没有放笔记本，装的全是最新一期《军魂》报。而且此时书包还被石原莞尔拿着，只能顺势摸出烟点上，“日本国土37万平方公里，并非荷兰比利时那般小国。岗村君，你认为，日本当前最重要的问题是什么问题？”
还未等岗村宁次回答，旁边一名士官生站起来答道：“首要当是土地、资源匮乏，然后财阀政客却又无视国民之利益，蒙蔽天皇盘剥民众，骄奢淫逸挥霍无度！此为日本当前最紧要之事！”
此人是士官学校的风云人物相泽三郎。相泽三郎出身贫苦的下级武士家庭，在学校内以敢言而闻名，是一群二十岁上下的士官生的核心。
既然有人回答，何锐接着说了下去，“我在鄙作里提到一个问题：什么是文明？与诸位不同，我认为的文明，既不是和服，也不是长袍马褂；既不是浮世绘也不是水墨山水。我认为的文明，核心构成当为生存与发展。生存与发展的实现方式，表现为生产与分配。生产与分配在实际应用上，则表现为效率与公平的不可解。而刚才岗村君与相泽君的问题，恰好都切中了这两点。”
听完这番话，除了石原莞尔微微点头之外，其他年轻日本军人大多一脸茫然。