闾山法脉道士授箓，与茅山道士授箓并无太大区别。
赤龙真人教授给苏午的为弟子授箓仪轨，与他当时亲历的茅山玄字辈三位师长辈为自身授箓的仪轨几乎没甚么差别。
较为明确的不同点，则是闾山法脉授箓，因有坛神相互，阴兵鬼将开路，坛下弟子皆能从大道纹韵之中，摘得闾山法脉对应的种种‘真武箓’。
而不是如后世的茅山那般，要么仅能摘得茅山法脉对应的‘上清箓’，或是三山正箓，要么就会看到各种神谱庙系的符箓在大道纹韵之中交织，甚至连六天故鬼符箓亦会在大道纹韵之中纵横来去。
“如是天赋异禀者，一旦性魂沉入大道纹韵当中。
有可能为诸多神谱庙系感知，
如此，纵然有坛神相互，阴兵鬼将环绕，亦难免会有诸六天故鬼符箓撞破阻拦，出现在大道纹韵当中，主动依附在那人身上。
遇见这般情况，也不必惊慌什么。
它撞上来，你收下它就是了。
纵然六天故鬼符箓，运用得宜，亦可为道门弟子的强力臂助——咱们闾山派没有茅山、龙虎山那般多的繁文缛节、森严规矩，非得与六天故鬼势不两立。
你们只管放心摘取符箓就是。”赤龙真人向座下七个徒孙细细讲述了一遍授箓过程中可能遭遇的种种情况。
“是。”
‘正一兴盛’、‘显纯’、‘显真’、‘显直’七人尽皆稽首应声。
赤龙真人转头看了苏午一眼，道：“开始吧！”
说完话，
他便背着手，离开法坛，站在了围观人群中，
自身俨然是一身轻松，由干活的苦力，变成了一个优哉游哉地旁观者。
苏午神色肃然，立在法坛前，手掐法印，口中开声道：“维至顺二年三月五日午时，闽地集云镇人士黄大、黄二，道名显正、显一。
生年‘至元十六年’，生于九月初五，称被闾山真人号召，黄大、黄二素以胎生肉人，宿绿有韦，得遇大道，谨资法信，诣茅山巫教，投‘北闾山弟子鼎阳’门下。
请坛神指路，为之引路授箓！”
“维至顺二年三月五日午时，闽地大方县人士童白梅、童青竹，道名显真、显直。
生年……”
苏午接连道出七个弟子的姓名、生辰八字、道号，这些关键信息他纵说出口，亦会被法坛主动模湖去，不会为围观百姓听见，落在有心人耳里，为弟子们引来甚么灾祸。
随着苏午为七个弟子请旨授箓，坛上几炷线香的燃烧速度骤然加快。
一缕缕香烟随风飘散，
飘入了坛前七个弟子倏忽间变得虚幻的身形里。
一般而言，到了此时，箓师便只能静候，等待弟子最终从大道纹韵之中摘取得符箓的结果而已——但在此时，苏午眉心竖眼之中，三颗暗红眼仁忽然转动开来！
引致苏午勘破了重重迷雾，
意识竟也随同七个弟子一齐沉入大道纹韵当中，
七个弟子眼睛所见的种种符箓，
亦皆是他所能查见的符箓——甚至于，弟子们眼睛看不见的符箓，亦在他眉心竖眼观照范围之内！
他看到显正、显一一进入大道纹韵之中，就即刻摘得了‘太上北方玄天真武妙箓’。
看到显兴、显盛跟在两个师兄之后，也各自摘取了真武符箓。
源清的老儿子——‘显纯’在大道纹韵之中如无头苍蝇一般横冲直撞，亦撞上了一道真武箓，意识随之飘转脱离大道纹韵。
独有‘显真’、‘显真’这对童家姐妹情况与那五个弟子不同。
她们的大道纹韵之中，
不止有真武符箓飘转，
各自皆有一道长满毛发的苍白符箓飘转在真武符箓之间，那丛丛毛发将一道道欲贴附在二女意识上的真武符箓统统驱赶到远处，以极快的速度朝二女沾附而来！
那长满丛丛黑发的苍白符箓，源出于哪个庙系，苏午一看即知——此必定是巫门凝聚起的‘虺神’神谱庙系之下的符箓！
六天故鬼之箓，纵被道门弟子所得，亦多能以正法压制，发挥其妙用，为自身臂助。
但这种情况亦非必然！
还有诸多六天故鬼符箓，携裹恐怖力量，一旦沾附上这种符箓，轻则为己身招来灾祸，重则会引致满门倾覆！
与‘虺神’有关，流传最久的一个传说，即是虺神的须发延伸入冥冥之中，根植于每一个闽人的血脉之中，一旦虺神苏醒，则闽人尽没！
由此可见这‘神’之险恶！
更何况，虺神符箓乃是闽地巫门授给门下菁英弟子的符箓，若得授虺神庙系之下的符箓，必然会渐渐转变成一个巫门毛巫！
不论是赤龙真人，还是苏午，都绝不会允许门下有‘毛巫’存在！
而显真、显直两女，初入大道纹韵，面对那沾附而来的丛丛毛发，却也是一筹莫展，根本不知该作何反应——苏午眉心竖眼里，三颗猩红眼仁倏忽合汇。