禹天阳的骨子里继承了老禹家好义、好武、好野游的天性。多年苦学诸子百家之精髓，勤于思考学以致用之门径、善于钻研而不循常轨之举一反三，使他迴然不同于一般靠苦读沉淀积累知识的世家子弟。也不知是否因为武当陆式榔梅拳的修炼使然，游方修业，访天下之名山大川；云游四海，览江湖之奇楼名阁始终是禹天阳孜孜以求的信念。此时身在九江，浔阳楼自然是他必然要寻幽探奇的目标，只是他万万没有想到，初次探访浔阳楼竟然又遇到了有趣的人和事。
中国历史上的文人骚客有一个千古不变的毛病，就是特别喜欢给名山名水名楼排序，所谓四大名楼就是这样鼓捣出来的。民间所说的四大名楼一般是指湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁和山东蓬莱市的蓬莱阁。但实际上中国历史上公认的只有三大名楼，依其成名的时间顺序，先后为：滕王阁（因王勃的《滕王阁序》而闻名），黄鹤楼（因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名），岳阳楼（因范仲淹的《岳阳楼记》）而闻名。而四大名楼之说，就是在这三大名楼之上再加上自己所以为可以与之匹配的古楼。所以各地都有不同的四大名楼之说，这是没有定论的。流传最多的四大名楼组合一是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼；二是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁；三是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。禹天阳年少轻狂，自认为唯有“黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼”可相提并论而称为天下四大名楼，理由也很简单，鹳雀楼有唐代大诗人王之涣的“登鹳雀楼”绝唱本来就应扬名天下。也就是说四大名楼都是以名人名文而闻名天下。至于浔阳楼虽不能与四大名楼相比美，但其一千二百余年的悠久历史，白居易、韦应物、苏东坡等大文豪的登楼题咏，壮观而不失精致的宋代建筑风格，无处不显现出江南名楼的风范。禹天阳心想，浔阳楼的诗词题咏虽不少，但却没有一首能与天下四大名楼的千古绝唱可比肩，韦应物的五言诗：
“始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。”
整首诗平舖直述，几无创意；无病呻吟，小家子气十足。白居易的诗：
“常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉烽烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。”其中“大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉烽烟。”两句应时应景，略有恢宏气概，虽已算得上佳句，但较之王之涣的“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，无论是意境还是文采，实在不可同日而语！
至于卢象贤的“浔阳楼记”，刻意模仿太过，行文开合之间似有难聚之隐忧；遣词造句为求工整严谨，却不免油然生出生涩勉强之痕迹。若强求佳句，短中取长，文中“”忆桑田沧海，望秋水长天。国恨家仇，伍子胥去而复返；才高世乱，李太白醒而复眠。感欲壑之难填，笑块垒之难消。明祖开基，清兵喋血，横渡南巡，明争暗斗——果曾赢否？但记得周郎点将，水热长江烹俊杰；陶令辞官，菊开南岳傲王侯。熙熙攘攘客，相聚斯楼，实乃三生有幸，不饮待如何？成成败败史，镌刻斯楼，痛感千年易过，不醉待如何？“一段，值得一读。
禹天阳仰望着宋代大文豪苏轼所写“浔阳楼”三字。心中颇多感慨，据说当年苏轼本欲题的是“浔阳酒楼”四字，但不慎墨污“酒”字，于是将错就错，干脆去掉了“酒”字，结果直书的“浔阳楼”三字则更显大气磅礴。禹天阳却觉得少了个“酒”字，韵味全变了，本来浔阳楼就是因九江古称浔阳而得名，起初也就是一民间酒楼，酒字没有了，便缺失了两层内涵，一是失去了原始的彰显酒楼的功能特征；二是失去了中国酒文化借以教化、交流、撞击思想火花的重要媒介。看来，管他什么名山名水名人名楼，终归是非好坏点头过，青山依旧，夕阳再度，仁者见仁，智者见智！
;