相信看了前面的对比之后，读者一定能够看出一些丝丝关联，但是还是有些云里雾里的，那好，下面我就为大家一一解释。
首先来说说卷帘大将的职位。小说家的想象，源自对世间生活的观察。宋代以来的科举制度，乡试、会试的考官，统称帘官。帘官又分内帘和外帘，《明史·选举志汇：“在外提调、监试等谓之外帘官，在内主考、同考谓之内帘官。”帘官之“帘”，正取于门之帘。原来，贡院内有至公堂，堂后有门，主考、房官、内提调、内监试、内收掌等官员，在堂内保管、批阅试卷，并居住其间。考试前三日，这些官员由至公堂后小门进入，监临随即封此门，并以帘相隔。这帘成为一种界线。帘内的考官称为内帘官；帘外的考官，包括监临、外提调、外监试、外收掌、弥封、受卷、誊卷、对读等官员，称为外帘官。门闭帘隔，内帘、外帘，被分别限定了活动空间，各司其职，帘内帘外不得随意往来，内外公事要隔着门槛交洽。
根据作者吴承恩的浪漫畅想，南天门内，凌霄殿上，也有门帘窗帘需要卷起、放下。沙悟净作为玉皇大帝御前的卷帘将，往来护驾，出入随朝，其实是作为一个玉皇大帝与天庭众神仙之间联络的关键人物，同时更重要的是负责玉帝的安保问题。
以上的推断虽然没有大的问题，但是也有一点小小的逻辑矛盾，即玉皇大帝既然赋予了卷帘大将相当的权利，那就没有必要再给他那么大的名分了，一个‘御前带刀侍卫’便可以完全打发了，没有必要再另外赐封‘大将’的虚职了。不信的话且看展昭：
展昭，自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超，武艺高强、性格谦和有礼、胸怀宽广，为人处事备受称道。耀武楼献艺时年纪在三十以内，展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。
由此看出，不管是统治者多么欣赏一个人，要么给你权利，要么给你名分，或者是什么其他的代替品，但是不会全都给你，一方面是担心功高震主，危急自身，另一方面是调动下属的积极性，以便能为下次的提拔留下可以调动的空间。
自然这一点是有前提条件的，便是最高统治者在坐稳之后的，如果最高统治者在争取权利的过程中那可是下属要什么就给什么，能给下属什么就给什么，一切的赌注一次性全部押上，毫不保留，至于怎么再收回那是以后再说。而在《西游记》中，玉帝的位子那是稳如泰山，根本就没有潜在的竞争者，因此不符合这种情况。
即便是最高统治者在危急时刻，作为亲信的实权人物其实也还是与其保持一定距离的，决不是身边左右。比如在《西游记》‘第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂’一回中：太宗正色强言道：“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪崇，今日却反见鬼！”尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”