一首司马相如的《凤求凰》。
才气萦绕。
滋养胎气。
转生星月女帝苏慕歌，很上头。
周身气血涌动，舒爽无匹。
那种美妙的感觉，就像是浸泡在牛奶中。
温润的牛奶，散发清香。
关键牛奶中还洒上了茉莉花、玫瑰花瓣。
灵动的红白花瓣，点缀着。
更是馥郁馨香，更是醉人心神。
而苏书墨亦是感知到，一股股涌动的气流，凝聚在丹田。
仿佛像是百川东流到海。
汇聚成了浩瀚的海域。
丹田气流翻滚，汹涌澎湃磅礴。
他的神识意念，更是清明。
哪怕以他目前的状况，是魂穿到娘胎里——
那圆滚滚、呆萌可人、黑白相间毛茸茸的熊猫宝宝。
他一首《凤求凰》诗赋，才气惊绝。
无尽的才气凝聚在他的丹田，形成他的儒道根基修为。
三千道法，儒道也好，剑道也罢。
修道，即为修心。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“无名，天地之始，有名，万物之母。”
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”
“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
故而，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”
“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。”
“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
苏书墨竟然以一种“无师自通”的契机牵引，感知“道”与“术”。
虽然从道家学派老子的“道之说”，阐述儒道有些牵强。
但是，文道亦是三千道法之一。
三千道法的“三千”，也不过是泛指，并非存在于宇宙之中，仅有三千道法。
儒道隶属于文道，文道之心，即为修道之心。
心念坚若磐石，即道心稳固。
即便他是魂穿一个人，还是一只熊猫宝宝。
修道之心，文道之心，儒道之基。
都是源自于那气势磅礴的诗词歌赋，乃至于千古文章之中。
以诗词歌赋、千古文章所蕴藏的无尽才气，修筑他的文道之心。
让他以“文道入圣”。
文道之境，以书生、贡生、侍读、御书、翰林、学士、半圣、亚圣、至圣，文位九阶。
一阶九品，每一个阶位的差距都不可以道里计。
譬如，才气纵横三千里，这是一个直观的概念。
文位九阶，分别对应赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、紫金这九色光芒。
那么，所修儒道者，即以文位九阶，对应九色光芒，形成文道才气。
苏书墨暗自一阵唏嘘，原来如此。