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夜畔,同道友交流须臾,方体悟:依善知识、得闻正法、如法修行、法随法行之殊胜稀有。
诚然五浊末法,遇明师正法已属不易,而依止修行实为甚难。虽天资不佳、根器不利,然学佛外缘富足、所遇甚佳。
借此因缘,更当专心用功、切忌放迻。何以故?若自知根钝,自力难脱生死、悟无生,则更应勤于念佛忆佛。以弥陀佛力广大、愿力无边、圆满一如广设诸方便故。若此生不精进道用,不珍视方便圆顿而混沌执著于,则流转生死,辜负师长厚望,于心何安?
拙非为藉,勤能补拙。若不专修则难生净土,不生净土则仍在三界。三界无安犹如火宅,必受众苦煎迫!今生未了,则更复在轮回苦海内头出头没难寻出期。轮回熏染迷更迷,渐而久远劫来善根隐末,复出何期?呜呼悲哉,思量之事,彻夜难眠!
“是日已过,命亦随减。”无常常不离,时时需珍惜。余五岁始听法,至今已有十五载。幼时闻法不知修仍可谅也,以其心、力俱弱故。弱冠之龄于甚妙之佛七法会懈怠者不可谅也,以其常闻法而于殊胜妙法不生好药、精进。闻法不精进则常随业转、常为贼缚。是人凡夫颠倒、愧为佛子、难成法器、毋论修行……
应知三宝清凉地亦是蒺藜院,若不于己积福德,福纵河沙也易消。未生片刻菩提心,亦无半分修道欲,云何解脱?
不欲解脱二生死,沉溺轮回以为乐。是故修道者贵法贱身,下流者贵身贱法。真佛子深知念佛殊胜、法会难值,故不辞千里而赴常行。非佛子而稍有善根之人亦明念佛殊胜,赞叹欢喜。而少智少善者,会值佛七不知惜,推诿请辞生懈怠。查其自心,多乐安逸而恶辛苦,乐昏沉而失觉照,乐三毒而离无漏……
苦哉,斯人;悲哉,斯人。