%d7%cf%d3%c4%b8%f3“春江水暖浑不觉皆因沉湎圣贤书芳草萋萋忍枯萎大梦初醒是來年”
富有磁性的男中音浑厚的吟诵声将齐天翔从书本中拉回到现实之中一见之下猛地从座椅上弹起惊喜异常地大声叫道：“山尊你什么时候冒出來的”
说着话齐天翔快步从办公桌后面走出來站在吕山尊面前很快就皱着眉头详装不满地说：“你往后站站要么你坐下这样看着太费劲也有压迫感不舒服”
在吕山尊畅快的大笑声中齐天翔对站在他身边的小张笑着说：“你不用愧疚他那么大的个子你拦不住他很正常还不如就这么让他直來直去的好”
“快请坐快请坐”齐天翔忙不迭地招呼着吕山尊到沙发哪边坐笑着对小张吩咐着：“把咱们的好茶叶给山尊泡一杯浓一点的他喜欢厚重一点的味道”
“先别急着坐让我看看你读的什么书这么入迷都到你跟前了都浑然不觉的”吕山尊笑着走到办公桌前拿起齐天翔放在桌子上的书翻看了一下书名赞赏道：“嚯《契约论》怎么有兴趣研究起中世纪欧（www.vkzw.com）洲的传统了准备穿越到欧（www.vkzw.com）洲做商人”
说着话慢慢转身对齐天翔笑着说：“这老小子说的还真是有道理契约精神从來就是欧（www.vkzw.com）洲大陆赖以存在的支柱还有一个就是房龙的《宽容》一个契约精神一个对不同民族和宗教的宽容构成了欧（www.vkzw.com）洲不死的文化体系延续至今”
“是啊一个民族史和地域发展史首先是从文化感应也就是精神支柱开始的孔子坐在颠簸的马车上周游列国的时候苏格拉底也坐在希腊海边的岩石上在思考而释迦摩尼望着幼发拉底河的目光一定不像老子终南山草庐里的目光散漫因为这些先哲眼中的世界与人的关系需要借助的精神依托是不同的孔子是自修老子是无所谓释迦摩尼借助道德的力量希腊先哲依靠着神灵的魔力和超能力苏格拉底却忙着制定规则签订契约文化就这么传承下來了”齐天翔将吕山尊让到沙发上坐定递上了一支烟点上才叹了一口气接着说：“结果孔子被请上了神位他主张的修身养性成为理想释迦摩尼反倒是颠沛流离起來完整的哲学体系变成了虚无缥缈的早诵晚课成了晨钟暮鼓最好的伴奏只有苏格拉底笑到了最好笑过了中世纪漫长的一千年根植在欧（www.vkzw.com）洲的精神融进了人们的血液而且远渡重洋深深地扎根在印第安人红色的土地上了以往最不被我们祖先看好的末流文化却成为比信仰和理想都生命力顽强的精神这是社会的进步还是倒退”
“说的太好了到底是教书先生出身哲学思考这么枯燥的煎熬还要辅助于诗意的畅想美轮美奂之余启发的何止的思考更应该是共鸣了吧”吕山尊毫不吝惜自己的赞美更多的还是钦佩不由也是感叹地说道：“我们一直自诩是四大文明古国之一文明的曙光已经照耀了我们这个民族五千年了而且至今绵延不绝印度、巴比伦、埃及几大文明都随着他们的先哲远去了但我们自豪和骄傲的同时是不是也应该想到这些都是怎么得來的我们过于沉湎于大唐盛世的辉煌宋元文化的精致却恰恰忽略了文化的融合与传承中的包容和兼收并蓄孔子可以说弟子们也可以记录但秦始皇的一把火或者任何帝王的一条禁令就可以让这些闪烁着智慧光辉的语言灰飞烟灭历史往往就是这样发展和延续的可我们幸运的是历史留给我们的不仅仅是秦长城不仅仅的汉武帝的金戈铁马还有哪位虚心向学的北魏帝王哪个只有三十多岁生命历程的年轻皇帝心中有着那么博大而宽广的胸襟不但传承延续了儒道的学说还请來了佛像带來了众神使得这个文明有了厚重积淀后的新鲜血液有了敬畏而且沒有隋朝几十年的融合大唐盛世何來哪万邦來朝的盛景又怎么成为中华文明皇冠上璀璨的明珠陶醉这些辉煌的时候我们还是不能忘记那个有着博大胸怀却并不长寿的皇帝——拓跋宏”
“真沒有想到我们这个创造了辉煌农耕文明的民族需要感谢的却是來自游牧文明边缘的所谓蛮夷而且还有回过头向从來不屑一顾的商业文明学习契约精神这让终身为了自己的理想信念奔走呼号的孔圣人情何以堪又让千金一诺的季布如何面对还有慷慨赴死的荆轲如何泯目”齐天翔有些激愤了当然还是沒有忘记又给吕山尊递上一支烟“当然还有那些在漫漫商路上跋涉将信誉视为比生命还珍贵的晋商和徽商群体那些以信誉为纽带形成的道德传统高度不比单纯依靠契约约束的境界高上百倍”
“可惜古代版的赵氏孤儿可以传承至今而现代版的温州借贷模式却让传统和道德变成一地鸡毛”吕山尊定定地看着齐天翔目光中闪烁着深深地忧虑随即转忧为喜地说：“好在还有一个现代版的愚公移山正在热映当他律难以惩戒yuwang自律被物欲社会践踏的时候群律就必然也必须发挥应有的作用因为这个社会需要秩序更需要一种积极向上的精神而这种精神的取得和传承关乎着文明的延续更关乎着民族的生死存亡”
“去你的”齐天翔先开始还在认真地听但听到吕山尊背诵的却是自己文章的内容时脸上微微泛起了红晕就笑着欠身擂了吕山尊胸口一拳随即收住心神调侃道：“你这老伙计不够意思啊前脚我到任后脚你就去了中央党校短训去了这一走就是三个月是躲我呢还是对我有意见”
“既是躲避也是有意见沒听说过文人相轻商人相贱的古训吗”吕山尊呵呵笑着顽皮地说：“我得仔细地反思特别是寻找一下咱们两个人的差距到底在哪里结果在郑老师的办公室里我从老师精心收集的你见诸报端的大部分文章才真正发现我们的差距到底在哪里”
说着话吕山尊卖起了关子望着齐天翔缓缓地说：“想听听差距到底在哪里吗”看到齐天翔含笑的神情才得意的接着说：“想听不难只是要答应我一个条件不过有一个消息可以提前告诉你从若干天起你已经不是郑老师在河海唯一的学生了本人已经正式加盟成为你的师弟了”
“早就知道了还正式通告还要答应你的条件晚上请你吃饭喝酒好不好”齐天翔瞪了吕山尊一眼不无好气地笑着说
“谢谢师兄赐饭师弟领情了酒不挑、菜不论只要管饱管够就行”吕山尊站起身恭敬地鞠躬作揖态度诚恳恭谨地说：“在下承蒙师兄厚爱不敢隐瞒真心现在就一一道來请师兄明断可好”
看齐天翔不理不睬的神情吕山尊知道齐天翔是故意这样子让他看就祥装失落地叹了一口气说：“这就是我们两人的区别我们两个人相同的都是人生和诗意只是你的目标是人生的诗意而我的目标却是诗意的人生”
“有什么区别吗”认真地望了吕山尊一眼饶有兴致地说：“说來让我也长长见识看看我们的吕市长这一次学习回來进步了多少”
“你还别不信我的人生目标是诗意是希望人生富有激情富有诗意不管是我从军戍边还是援藏尽职吸引我的永远是哪心中的圣洁以及走向圣洁的渴望还有的就是为这份圣洁献身的执着和付出我按照自己心中的导引在行进苦也好、累也罢都是我自己的选择无怨无悔”吕山尊神情变得肃穆神态也变得认真和严肃缓缓地接着说：“你的人生也是诗意但却是为了人生美好的诗意无论是教书育人还是从政当官你总是在辛勤地挖掘着人生的美好和诗意你的人生已经超出了人本的范畴演变成一种人文关怀而人生的目标也不是现实的存在推演出全部的美好的愿望在里面可以说蕴含了所有人类应该有的美好从意境到现实从愿望到期待可以说你的人生更像宗教的求索苦苦跋涉的目标永远都在前面永远都难以到达终点就像你有一篇文章里面所说孤独的行者永远都在路上疲惫后的歇息往往只是驿站的短停是在夕阳中渴望的港湾而朝霞满天的时候就又是一段行程的开始沒有终点沒有尽头”
“这就是你的发现吗”齐天翔被吕山尊的叙述深深地吸引了但表现在脸上的神情却是不屑一顾撇着嘴说道：“为了骗我老齐一顿饭也沒必要下这么大的功夫啊不论是文人的惺惺相惜还是同事间的迎來送往接风宴还是应该请你吃的坦然接受就是不要不好意思更不要愧疚你当得起”
“你还别撇嘴这还不是我的看法也是老师的评价”望着齐天翔來了兴致吕山尊就正色道：“郑明老师说起你赞赏之余也是心疼说你太执着太累而且总抱着殉道的心思投身工作在现今社会你会很累很苦甚至在说你的时候无意中提到了屈原看來在老师的心目中你就是屈原那样的殉道者似乎很难有苦尽甘來的时候”