对九州的百姓更是有免税等各种政策，使大夏王朝达到了民心所向，夏天子的赞誉更是源源不断，一时间，大夏王朝欣欣向荣。
冀州华都，也就是大夏王朝的都城，位于九州中心，在华都的城门在几十里的地方，按照夏天子的命令，修筑一座剑冢，是为天下所有铸剑士的圣地。
在这里壁画上都是欧冶子铸剑的画面，欧冶子也是随着剑冢的出现而名声大噪，在盛世之下，有一些人会想一些不太现实的事，尤其是那些文人，思维更是开阔，在很多地方，都有一些不太正的风气出现。
尚武之风随着欧冶子的名气一起传播，把那些不太正的风气压了下去，一些名士也随之出现，他们除了吟诗作对，还会比试切磋，各种武校不断出现。
和那些书院不同，武校中可以习武，也能够学到一些足够用的基本知识，习武能够强身健体，还能够保护自己，使得很多的人都去习武，让书院的人急剧下降。
这样的结果，对夏天子更是志得意满，他的目的差不多已经达成了，一个人的治理能力是有限的，太平盛世之下总是会有一些人做一些意想不到的事。
“天子一怒而天地色变，风云呼啸而草木皆兵，
尚武风起而弃笔弃文，外敌入侵而全民皆兵。”
夏天子的荐臣文正所给的批语，虽然有些弊端，总的来说好处还是很多的，民间有侠义之风，即便是有外敌的出现，也会做到全民共同抗敌，这不正是他想要的吗？
九州之人，即便是那些农夫，也会舞弄个三招两式。
江湖中有江湖中的规矩，而这规矩不是死的，一刀一剑亦是在情理之中，即便是天下学武，文人秀才始终是少不了的，只不过相对于历朝历代，这大概是文人最少的一个朝代。
“君以愚民之策，不应焚书坑儒，理性使其不学无术。”
这是夏天子的一个荐臣所说，夏天子也是这么做的，所有的一切皆是民愿，习武之人只要达到军队的要求，就可以加入军队，而那些文人秀才如果想有出路，只能够通过朝廷的考试，而在武院出现之后，想要通过读书的途径找出路，已经是更加困难，朝廷的通过率不断的下降，到最后几乎是百进一。
这个“一”，还要在通过层层的考试选拔，才能够得到最后的三个名额，这就是文人秀才的出路。
并州仲问书院，在并州也算是小有名气，只不过现在已经越来越没落了，为了招收更多的学员，书院的院长不得不把条件放低，就差把年龄这条限制也加入进去。
其中的一个改革就是与最近的甲武武院联合，在书院中上学的人，可以破例在武院中选择一门课，不过，仅有一门课可以选，或是剑术，或是拳术等，唯一的条件是选一个。
学员少，面临的就是相对多一点的学习条件要好一点，很多天生体质弱的人，会选择去书院，还有一些家里有些钱财的，也会选择书院，毕竟，习武之人都是要经历各种磨炼，没有一定的意志力，肯定是不会有大气的。
读书就不同了，不需要身体的劳累，只要适当的时候补充一下营养，可以做到持之以恒，有脑子的人总是能够过得更好。
手机站: