李景点点头:“对,他们必须死
,如果我不杀他们,等于是允许或者是纵容后人出卖自己的国家。”
皇太极看了看李景,长叹一声道:“李景,你事事替后人考虑,几乎很少考虑过自己,了不起,我真的不如你。”
李景笑笑:“皇太极,我也希望你我能并力做一番大事,你考虑考虑,辽东布政使的位置我暂时给你留着。”
“能告诉我你准备如何治理辽东么?”皇太极不答反问道。
李景笑笑:“治理辽东,首先是改变满人的生活习惯。满人习惯狩猎为生,但是狩猎是不可能长久的,因为随着满人的人口越来越多,狩猎是维持不了满人的生计的。所以,满人必须学会种田。”
摆摆手,李景止住皇太极说话:“我知道你想说什么,这世上没有谁生而知之,不学永远不会做,满人以狩猎为生也是慢慢才养成的习惯,所以在我看来,满人只要肯放下弓箭,学会耕种完全没有问题。”
顿了顿,李景笑道:“当然,也不是说所有的满人都不再打猎了,有句话说靠山吃山靠水吃水,在山林附近生活的满人,也没有必要从山里出来跟人学习种田。”
顿了顿,李景接道:“但是我们必须控制住在山林一带生活的人口数量,只有控制好以狩猎为生的人数,这些靠山生活的人才能过上富足的生活。
要是靠狩猎为生的人数量过多就不行了,因为山林里的产出不是无止境的,不可能供养那么多人,要是强行围猎,后果会怎么样大家都清楚。有句话说竭泽而渔三年无鱼,其实你们满人也明白这个道理,因此现在大多数的满人并不以狩猎为生
。”
皇太极闻言默默点了点头。
皇太极知道李景后面还有话没有说,也知道李景后面的话是什么。
不以狩猎为生,又不种田,那满人如何生活?只能靠一种手段:掠夺!
而想靠掠夺维持生计,必须要绝对重视武力。既然要重视武力,那么满人就决不能放下刀枪弓箭,拿起锄头种田。
所谓响鼓不用重锤,大家都是明白人,有些话根本不用说的那么直白。
李景和皇太极都明白,满人之所以不肯改变他们的生活习惯,不是他们学不会种田,而是狩猎关乎到满人的生存大
计。
这就跟汉朝时期的匈奴人一样,匈奴人同样不以耕种为生,他们靠的是放牧为生。
但是靠放牧为生还得看老天照不照应,要是一旦出现大旱,草原草势不旺,牛羊就没吃的了,或者是天气太冷,牛羊都冻死了,这个时候,牧民们就要倒霉了,这时为了生存,牧民们就只能出去抢。抢会种地的汉人,抢他们储存的粮食。
当匈奴人发现他们所抢的远比他们劳动付出的还要多,这时候,掠夺就会成为习惯。
而且匈奴人知道自己对汉人的优势是什么,因为他们绝不肯丢掉自己的优势,而他们的生活习惯便可以令他们保持这种优势。
女真人也是如此,狩猎和放牧这两种生活习惯相差不多,要说有差别,那就是狩猎比放牧更加没有保障。
因此,女真人在建国以后,掠夺汉人的频率远比匈奴人更频繁。
而且女真人人口更少,想在强敌环视的环境中生存下去,必须更加重视武备。
从生活习惯来说,狩猎比放牧更能锻炼人,因此努尔哈赤和皇太极才会定期举动围猎活动,通过围猎来训练那些女真士兵。
同时他们还给女真人灌输一种理念,那就是想过好日子,就得去抢,作战越勇猛收获就会越丰厚,日子就会过得越好。
平心而论,在这样的理念熏陶下,女真人各个都是士兵,而且他们确实要比汉人士兵更不怕死,作战更勇猛。
皇太极很清楚,让女真人保持狩猎这个习惯,乃是出于军事目的。
而李景显然也看出了这一点,因此当皇太极询问的时候,第一条就指出,要让女真人改变这个习惯。
只要女真人能改变这个习惯学会种田,要不了几年,安逸的生活就会消磨掉女真人后天培养出来的血性。皇太极跟李景这是第二次见面,第一次见面时,皇太极并没有机会跟李景探讨政治层面的东西,但李景刚才这一席话,皇太极不得不承认李景的眼光确实毒辣,这番话直指稳定辽东的要害。沉吟了一会儿,皇太极道:“辽东的满人大约有一百多万人口,想让这么多人马上学会种田怕是不大容易,不知你准备如何解决这个问题?”
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