晚上的争执还让人记忆犹新，和好，不可能那么快。
如果不是任泉突然开口说话，众人应该就会保持着这种沉默又严谨的态度吃完这顿饭。
食不语，寝不言，是圣人们的个人修养，把圣人两个字略微换换，那就是文化人的修养。
在座的几位各自的修养都是参差不齐的，但其中的读书人也应该不在少数，就连迟玉所在的这具身体“肖晨”，也好歹是个大学生，哪怕是个名副其实的吊丝。
可惜的是，在末日生存的几天时间里，这些传统或者非传统的修养标准已经没落了。
在现实的世界里，很多人专注于细枝末节的东西，比如说吃西餐时究竟左手刀右手叉，还是左手叉右手刀，他们很讲究，并且可以长篇大论地说明这个顺序的重要性，并对用筷子吃牛排的人嗤之以鼻。
可笑的是，他们当中的很大一部分人，不是真的喜欢这些礼仪文化，而是喜欢以此来彰显自己的身份，自己的逼格，他们感觉自己吃饭的样子像是一场盛大庄重的表演，这样的表演，是值得他们去卖力的。
当这样的表演没了观众，那些礼仪就会被他们当作草纸，丢进废纸篓里。
就拿柳永这个文化人来说，一开始的几天，他还会对沾了血迹的衣服表示厌弃，而现在，他甚至可以直接拿身上的外套来当擦手布，一旦习惯了这块昂贵的擦手布，他甚至还觉得好用又省事。
他已经不会再去讲究那些标准了，所做的一切行为都以“我需要这样去做”为准，而不是“我想让别人看到我这样做”为准。
就连柳永这样的顽固派也没落了，其他人就更不必说了。
“弟弟？”
柳永口中嚼着什么东西，回头含混不清地喊了一声。
甚至还有一些食物碎渣，从他的嘴巴角漏了出来。
迟玉抬头的时候，正对上柳永含着食物说话的样子，看到他嘴角挂着的零星碎渣，迟玉感觉手里的刀掉在了桌子上，发出了“叮当”一声。
猪吃东西就是会掉渣，形容人吃饭习惯恶劣，通常都说，“你这吃相比猪还难看”。
于是，迟玉上述的关于圣人与修养的深沉次感慨，得到了光速的验证。
圣人也是人，难道圣人吃饭就不会掉渣吗？
不是所有猪都有饭吃。
不是所有吃饭掉渣的都是猪。
……
迟玉忍不住扶了扶额头，他感觉自己吹毛求疵的毛病，在“作死”这项爱好的陪衬下，发扬光大了。
柳永什么吃相，跟他有什么关系？
他为什么要这么在意这件事情？
为什么，他总是在一些奇怪的细节上能找到槽点？
很快的，迟玉把视线转移了，落在了任泉的身上。
他从这个货的身上感受到了一股寒气，甚至还隐约闻到了一股特别的气味，就像是丧尸来临前的那种味道。
让人直起鸡皮疙瘩。
直觉告诉他，任泉的身上发生了一些细微的变化，尽管他什么都没有做。
吴帆停下了手中的动作，开始饶有兴趣地打量着这个眼神忽变的小子，打量得十分专注，而且光明正大。
变态的目光开始变得考究，像是在马戏团看狮子老虎表演。
任泉很用力地摔了勺子，溅了一桌布的粥。反派锻造系统