其中一人见徐国仁穿着打扮奇怪,而且身边还有两条大狗,有些谨慎的问道:“年轻人,你是什么人?在这里干什么?”</p>
徐国仁前世就是安徽人,猎人说地道安徽话虽然不是普通话,他却听得懂的,连忙用方言道:“大哥,我在山里迷了路,正找出路呢。”</p>
听徐国仁说话和他们口音差不多,两个猎人放松了警惕性,另外一人突然惊喜的指着徐国仁身旁的猎物道:“大哥,快看,是野山羊和果子狸咧!”</p>
两个猎人是兄弟俩,听的弟弟这么一说,年长一些连忙看了看,惊讶的问徐国仁道:“小兄弟,这些都是你打的?”</p>
“是啊,我的两条猎犬打的。”徐国仁揉了揉大黑和大黄,安抚了下它们,以防它们暴起伤人。</p>
“你这两条狗长的真壮,这么大的猎狗,野狼也怕啊。”年长的猎人羡慕的看了看两条军犬,自我介绍道:“小兄弟,我叫牛大丰,这是我弟弟牛二丰,我们牛家村的猎人,专门上山打猎的。</p>
我告诉你呀,这野山羊和果子狸可都是好东西啊,能卖好多钱的。”</p>
叫牛二丰的年轻人也在一旁跟着点头,从他们说这番话,就能看出,这是两个淳朴的山民,他们背着弓箭等武器,又知道这些猎物的贵重,却并未见利起异,足以证明他们的善良和淳朴。</p>
徐国仁站了起来道:“是吗?我不知道这些东西的价值,多谢你们告知啊,小弟姓徐名国仁,正打算出山,不知道两位兄弟能否带我走出去?我愿意把这些猎物送给你们。”</p>
其实没有他们的引路,徐国仁也能靠着和基地车的联系,在徐薇的指引下找到那个村落。</p>
但是,这两个人自称是牛家村的人,联想到那个村落应该就是牛家村,又见两人非常老实淳朴,徐国仁决定和他们一起去,这样也能打听下牛家村和这周围的情况,毕竟自己人生地不熟的,有俩熟人也好方便自己搞钱。</p>
“徐兄弟说这话就是看不起我们牛家村的人了,你迷路了,我们带你走出去,东西我们是不会要的。”牛大丰说完,两兄弟就上前帮忙扛拎着猎物带徐国仁朝自家村子方向走去。</p>
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通过一路上和牛家兄弟的交谈徐国仁得知了一些有关于这里的信息,这个牛家村是世代生活在大别山下的一个普通小山村,最开始的时候规模并不大,只有一户人,时至今日已经有大约四五十户,一百多口人。</p>
本着靠山吃山靠水吃水的本性,村里几乎家家户户都有人会打猎,加上村民们在山脚下的一片丘陵地带开垦了些荒地,所以日子还算过得去。</p>
但自从满清末期到民国建立的乱期间,距离牛家村约二十多里外的镇子上大地主郭扒皮带着人来到村里,给这个与世无争的村子定下了极重的税赋。</p>
加上战乱年代,土匪横行,牛家村村民们的生活已经大不如前。</p>
“郭扒皮怎么如此横行霸道?他又不是政府官员,凭什么收牛家村的税赋?牛家村的村民不能报官吗?”徐国仁听着牛家兄弟说着郭扒皮的种种恶行,忍不住愤慨道。</p>
牛大丰扛着野山羊叹了口气道:“没用的,郭扒皮的妹夫在县城里当官,如今他的儿子听说也到县里当了保安队长,我们哪敢去报官告他哦,就是去了也没用,搞不好还会把自己的性命搭上。”</p>
徐国仁默然,官官相护历来有之,而且在如今这个风雨飘摇,社会极其不稳定的旧社会,就算南京的国民政府有心治理,那也是山高皇帝远,鞭长莫及啊。</p>
更何况,如今的国民政府已经被资本主义家和江浙财阀们所把持,地主老财土豪劣绅更是他们维护统治的底层根基,他们岂会自毁长城?</p>
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虽说不见得所有的地主老财土豪劣绅都是恶贯满盈之辈,但不可否认绝大部分都是汲取广大贫苦民众劳动人民血汗的寄生虫。</p>
人类文明发展到今天,拥有四万万人口的中华民族绝大部分民众都还在处于被土豪劣绅剥削压榨的水深火热困苦生活当中。</p>
这对于徐国仁这么一个后世人来说是多么的不可思议,在21世纪虽说不见得真正能够做到人人平等,彻底消除阶级等级的存在。</p>
但至少绝大部分普通农民都能拥有了自己的土地,不用再被地主老财、土豪劣绅层层剥削和压榨。</p>
什么是好生活?好生活就是绝大部分人都基本脱离了贫困,有衣穿,有饭吃,有书读,生活水平日益提高,这就是好。</p>
至于贫富差距那肯定是会有的,这是人类历史发展所必然存在的一个法则。</p>
不过这些徐国仁眼下却顾不上了,当务之急,是先搞到十万块再说。</p>
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