虽说早就晓得孔府有门世代恩亲，但是看着眼前这个才元服的小姑娘，拄着个拐杖，扮做大人的模样，孔织不禁莞尔。</p>
不过，规矩如此，却由不得孔织如何感概了，她只得正经八百的俯首，唤道：“姥姥！”</p>
那小姑娘大喇喇地坐在椅子上，抬起下巴颏，打量几眼孔织，老气横秋地道：“国公千里扶灵，辛苦了，俺特意过来瞧你。”</p>
虽说小姑娘口气大，但是语调清脆，并不使人生厌。她穿着粗布衣裳，扎着肥大的裤腿，看着同寻常的庄户人家的小姑娘并无二样。然而，坐在孔府内院正堂，在孔氏众人的环绕下，小姑娘却是扳着脸，半点不怵。</p>
说起这世代恩亲，是大华建国前，齐末藩镇割据时历史。当时诸王叛乱，到处兵荒马乱。因孔府远离朝廷，已经断了朝廷的恩赏。</p>
孔府第四十二代国公膝下只有一个女，就是孔玉。因为老来得女，生怕养不活，国公在仆人中寻了个忠厚半分的张禾为孔玉养母，让她将孔玉抱回张家养育。</p>
孔府的下人中，有个洒扫户，原本叫刘末，因进孔府当差，改为孔姓。那时的规矩就是如此，外姓人入府当差要改孔姓。</p>
因孔末小心奉承，深的国公信任，受命掌管族谱。孔末见时局混乱，野心勃勃，想要篡位夺权。他盗改族谱，将自己的名字的填到族谱上，充当圣人嫡系血脉。</p>
而后寻了个机会，孔末将国公毒杀。为了斩草除根，孔玉自然也留不得。因此，她又追杀到张家。</p>
张家中也有一女，同孔玉一样大。为了救下孔氏血脉，张禾就让自己的女儿穿了孔玉的衣裳，救下了小主人孔玉。</p>
孔末回到孔府，以圣人血脉自居，自己向朝廷上了荐书，袭了国公爵位。</p>
虽说不少族人晓得此事，但是惧怕孔末淫威。都是敢怒不敢言。</p>
这以后，孔玉就以张禾女的身份生活在张家。直到十几年后，大华开国，恩科取士。孔玉上京赶考，被授为太学生。</p>
她给太祖皇帝递了奏折，将孔末乱孔的真相禀明了。</p>
派人到曲阜查实后，太祖皇帝将孔末问罪斩头，同时恩准孔玉回孔府袭爵。</p>
为了报答张禾的舍女救命养育之恩情，孔玉奏请皇帝，将张家认为孔府的世代恩亲。</p>
她留下家规祖训，张家的世世代代算是孔府世世代代的恩人。只要是张家之人，到了孔府，都要待以贵宾之礼。</p>
为了防止再次出现“伪孔”冒嫡之事，孔家修改了家规。但凡入府当差者，都不许姓孔。要是有孔氏族人想要入府接差事，必须改姓。</p>
鸥舟之母刘栗就是孔氏族人，因少年孤寒，进府当差，改了父族姓氏。</p>
朝廷这边，为了更好的尊儒尊孔，则在京城赐下了国公府，孔家嫡支这方开始离开曲阜，住在京城去。</p>
再说张家，孔玉送给养母张禾一柄龙头拐杖，从此孔府上下同孔氏内外族人，都要称张禾为“姥姥”。</p>
“姥姥”成为官称，张禾成为可以管教文宣公的一品夫人。为了表达对养母的感激之意，孔玉还规定，在张禾去世后，“姥姥”的官称同龙头拐杖由其长女继承，世代相传。</p>
传到眼前这小姑娘张原，已经是第九代“姥姥”了。她的母亲，第八代“姥姥”去年秋天“病故”。</p>
想到这个，孔织的好心情就淡了。</p>
去年孔莲回到曲阜后，往来众人中，就有张原之母。下令使其“病故”的，应该不是四夫人孔竹，要是她的话，会提前同孔织商议，不会自专。除了承公主，自然是没旁人了。</p>
小姑娘手里拄着龙头拐杖，像个小大人似的，问起孔织这一路行程。最后，小姑娘将手边的竹篮子送上。</p>
竹篮子覆盖这乡下人家自己织的蓝色粗布，里面是十来个馍馍。</p>
张原扬起头来，道：“这是俺爹爹亲手蒸的，叫俺送来给你接风用。”</p>
孔织再次谢过，小姑娘看着孔织，脸上露出希翼之色，却是欲言又止，终是没有说什么，出府回张羊村去了。</p>
除了张原这个恩亲“姥姥”，今日来孔府这边迎侯孔织的还有颜家的家主颜博士。</p>
在早年孔府嫡支没有迁居京洛前，孔家中表著闻者以颜姓为最，孟、曾两家次之。在孔府迁居京洛后，嫡支子弟多同侯府、世家联姻，同颜、孟、曾三家的联姻反而少了。</p>