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第104章:三十个“神医”(2 / 2)

他从来都相信,与其对外界抱有期望,不如自己拥有。</p>

俗话说手里有粮心里不慌大抵如是。</p>

如此过了两天时间,赵泰征召来的医者数十人,狂热的看书浪潮已经过去。</p>

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现在要么是讨论各种医术跟药方,要么就是拿着赵泰之前没有精简过的手册,对照着上面的人体图画像研究。</p>

说真的,赵泰之前有想过搬一块大屏幕,专门播放关于人体图讲解的视频。</p>

可过了那么一两天之后,他发现自己还是小看了这些古人,或者说是小看了手册的简单易懂。</p>

如果上面没有插图,还是彩色的,那就算是赵泰把嘴抠下来去讲解也说不明白。</p>

但在有插图,还有箭头指向某处,在后面写明那是什么组织的情况下,简直一看就会。</p>

刚开始的时候他们是对各种名称及名词陌生,静不下心来观看就会变成大型问题现场。</p>

现在静下来之后,光看图和标注就完全足够理解,也省了赵泰搬大屏幕跟视频的麻烦。</p>

搬没问题,但要把后世的话翻译成这个时候的话跟文字,那不是一般的麻烦。</p>

“也该到把他们放出去用的时候了,各位“神医”。”</p>

“尤阚,去告诉府衙内的众位神医,就说我过一刻钟会到府衙去见他们。”</p>

“喏,属下这就让人去知会一声。”</p>

一刻钟也就是十五分钟,相信有这十五分钟的时间,也足够他们准备的了。</p>

在这个重礼仪的时代,赵泰还是很尊重古人的这个习惯的。</p>

让他对别人进行繁锁的礼仪他不那么愿意,但要是让别人对他来这一套那就会很舒服。</p>

无关于私不私心,关键就是喜欢享受,时代特色嘛,赵泰怎么会忍心去打乱这种雅致的传统,这不合适。</p>

一刻钟刚过,赵泰就从正门走进了府衙里。</p>

“吾等拜见老师,谢老师传道授业之恩。”</p>

在场从各大县征召而来的医官有三到五人不等,总数达到了三十人。</p>

他们衣冠整洁神情肃穆,行的却不是官礼,而是执弟子礼。</p>

本心上把赵泰当成了他们的老师,师徒的关系可比上下级的关系还要更亲密些。</p>

因为在汉朝私学盛行,想学本事和知识就得拜师,然后由同一个老师教导。</p>

官学也有,那就是太学,尽管有而且在郡县都有设置,但要是做得好,也就不会出现私学盛行的状况了。</p>

如今赵泰把他们召集起来,又把在众人看来足够传世的手册给他们观看学习,那就跟私学是一个性质,叫一声老师绝对能称为理所应光。</p>

起初赵泰是想拒绝的,但脑子一转后认为这种现状对他最有利,那就默认了这种关系又如何。</p>

孔子弟子三千,贤人七十二,辗转十四年创立儒学,那他赵泰收些弟子,说不定还能把医学弄出来,并形成体系,岂不是完美?</p>

赵泰发现从他来到这个世界后,不止抄得熟练,脸皮也越来越厚。</p>

“诸位请起,我只愿天下百姓无病无灾,遇病有医,遇灾有济,师徒这个名分赵某可以应下,但唯愿诸位能奉行医德医风,以达成赵某之愿,天下之愿。”</p>

听到赵泰承认了师徒的名分,众人尽皆大喜过望,这说明赵泰有意将手册上的知识传遍天下。</p>

以后凡是学习这门手册上知识的人,都为赵泰的门徒,他们已经可以预见到一个新学派的兴起。</p>

“医道精深渊博,医典所述不及万一,往后应博采众长,不应据典而以为主,济世安民之医道不可固步自封,望诸位以此为诫。”</p>

学可以学,但不能只学上面的东西,要是像华佗著出医书,然后两边吵架,说对方是歪门邪道,那肯定不是赵泰愿意看到的。</p>

只学这个不学别的,那医道的发展怎么进步?所以对这种极可能发生的事情,就应该扼杀在摇篮里,博采众长才能让医学蓬勃发展。</p>

“弟子等谨遵师命。”</p>

“记住你们的身份,既是医者,也是医官,既为医官当以民为重,为官就不可打着我的名号行事,否则法不容情。”</p>

“弟子等谨记。”</p>

这就相当于他们只跟赵泰有师徒名分,但要是犯错了,或搞出什么乱子,该打就打,该杀就杀。</p>

“既然如此,那便带着医典回归各县,怎么做,做什么,自会有官府知会尔等,去吧。”</p>

“喏。”</p>

“神医”都培养出来了,赵泰怎么会不用,第一步就要把医疗机构弄出来。</p>

而且之前在黑山学过手册的人,也该到发挥作用的时候了。</p>

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