崔挺重法制，当时的刑律苛重，有的不尽公正合理。如当时因犯罪被发配到边地服役的人逃跑较多，为此做出严酷规定：一人逃跑，全家受罚，都被充作劳役。对此款，崔挺上书直陈己见，他认为：古代《周书》中就有关于父子犯罪各负其咎，不得相互牵连的规定。今日天下善人少、恶人多，原因何在？一人犯罪，祸及全家，有此规定，岂不是坏人越罚越多，其实许多人是被牵累在内，本非恶徒。崔挺同时引用史实为佐证：春秋时，孔子的弟子宋人司马牛为其兄司马桓所牵连而受罚，鲁国大夫柳下惠因其弟盗跖而受株连，本人清白有德，却无端受辱，岂不令人悲哀!崔挺援古证今，晓以利害，言辞恳切又纯正文雅，高祖欣然应允。
崔挺心系国计民生，多有利国利民的举措。如当时州内少铁，铁器需用量很大，都得从外地购进，一路搜求转运，价格自然上扬，且难及时满足百姓各种需求，官府用铁也极不便当。崔挺又上书表奏，请求复设铁官，发展铁业，百姓官府都能有所依赖。
掖县(今山东省东部)有位九旬老者，自称年轻时曾在林邑(今越南中南部)得到一块美玉，四寸见方，极有光彩，珍藏在海岛已有六十余年，因喜见崔挺治政清明，自愿奉送。崔挺谦虚地推辞说：“我的品德难比古人，不能将美玉视为一己珍宝。”便派船随老人专程取宝，那块美玉果然光润无比，是稀世珍宝，崔挺即奏表将之送到京城。
世宗即位后，崔挺多次上书，乞求告老还乡。景明初年，终于离任。全州百姓闻讯，扶老携幼，都从四面八方赶来送行，他们在崔挺后面追随不舍，人人落泪，不愿他离去。许多人拿来了贵重的绢帛，非要送给刺史大人。崔挺也深受感动，一边劝慰，一边说服众人，所赠礼品一概不受。
崔挺于59岁时亡故，当年冬天，被赠封辅国将军、幽州刺史，谥号“景”。那些过去在崔挺手下做事的大小官员，听到噩耗后都悲不自胜。为了纪念崔挺，大家在城东广因寺铸起了八尺高的崔挺铜像，又起八关斋，追思崔挺，为他祈祷冥福。
一位地方官，为政如何，私德怎样，人心自有公论。百姓挥泪送刺史，其景感人。崔挺为百姓爱戴，是因他为官廉洁公正，善待百姓，体恤民情，关心百姓的疾苦，而且有一套卓有成效的治理地方的办法。崔挺关于修改苛刑的建议无疑是一大善举。魏时律令过于严酷，其连坐制度更是高压政策的产物，仅仅因为服役时潜逃就要殃及全家甚至族人，这不知坑害了多少无辜善良的百姓，制造了多少家破人亡的悲剧，给社会也带来了灾难。难怪崔挺一针见血地指出：这种刑律之下，善人越来越少，“恶”人越来越多，其结果也危及了魏王朝的稳定。崔挺之举，主观上和客观上都于百姓有益，无疑是明智之举。
四、李行言尽心为民得升迁
为官一任，造福一方。这是对好官员的评价，也是为官者应该做到的目标。为官到底如何？老百姓的态度、观点是最好的衡量标准。只有踏踏实实地为官者，心中装着人民的官才能有不菲的业绩。人往高处走，水往低处流。积极进取、蓬勃向上，是每个为官者共同的心理要求。要用心做官，尽心为民，你的政绩是你能力的最有力证据，也是仕途顺畅的根本。
在唐朝衰世来临的时候，唐宣宗还是一个比较有作为的皇帝，而且很有心计。在唐宣宗继位之前，看到君主懦弱，朝政紊乱，害怕危及到自身的安全，便大搞韬晦之术。唐宣宗常常装做傻里傻气的样子，致使许多人认为他是个呆子。大和、会昌年间，文宗和武宗经常去唐宣宗的住处举行家宴，每到这时，人们总是想尽办法逗他说话，甚至皇帝本人也和他开玩笑。有的大臣还用此来打赌，看谁能让皇子说话。但是，任凭别人怎么开口，唐宣宗就是一句话不说。直到唐宣宗继承皇位，裁决细小军政事务时，都能合情合理，人们这才知道他很有主张，他的“呆傻”状原来是装出来的。
以前，唐宣宗并不了解李行言。一次，宣宗出苑城之北去游猎，路上遇到一位樵夫，因皇帝着一身猎装，别人看不出他就是当朝天子，二人随便拉起家常。
宣宗问樵夫是哪个县的人，樵夫回答说：“泾阳县人。”
又问：“县令是谁？”
回答说：“李行言。”
宣宗再问：“李行言在县为政情况怎么样？”
樵夫回答说：“李行言性格固执。前些日子有几个强盗被捉，关押在县监狱，宦官领掌的北司禁军来县府要人。李行言不顾各方面的压力，就是不放人，硬是将这几个强盗全部处死了。”
唐宣宗听完这番话，默默地点了点头，自言自语地说：“此人可用。”
樵夫莫名其妙。
宣宗狩猎回宫以后，将李行言的名字、事迹写在一个帖子上，挂在自己寝殿中的柱子上。
这年冬季，海州刺使位置出现空缺，大臣们纷纷举荐，宣宗力排众议，任命李行言为海州刺使。
李行言入朝谢恩时，唐宣宗赐给他金紫衣裳，并问李行言说：“你知道为什么赐给你紫衣吗？你知道为什么任命你为海州刺使吗？”
李行言自始至终被蒙在鼓里，于是回答说：“不知道。”