当前位置:小说BT吧>科幻灵异>神诡世界,我能修改命数> 第二百零三章 佛门的以德服人,五鬼搬运术
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第二百零三章 佛门的以德服人,五鬼搬运术(1 / 2)

 “你可是想到圣人册封天下城隍?”

杀生僧不由地感慨,自家徒弟的反应真快,立刻明白此举的用意。

不过说到底,还是他的眼光犀利。

这样的好苗子,可不能给孟玄机老鬼抢走。

定要想个办法,留在佛门才是!

“刚才大师提及订立小六道,自成轮回,

祭祀太山府君,接引亡魂,

这些乍听起来与景朝供奉城隍,确有几分相似之处。”

纪渊轻轻颔首,他曾经翻看卷宗。

黑龙台内详细记述了,圣人册封城隍之事。

于大统二年立庙,却没有塑金身,次年才请入神龛。

之后传令百官每年敬奉祭祀之,不得怠慢有误。

而且,景朝还将城隍分为好几等。

比如镇守京城的,便是天下城隍神,号“承天鉴国司民升福明皇”,

一府之地,则为“监察司民威灵公”。

一州之地,则为“监察司民绥靖侯”。

郡县之地,则为“监察司民显佑伯”。

皆赐有朝廷爵位,正神品轶。

与牧守一方的府主、州主平起平坐。

至今还有约定俗成,凡各地新官上任,

必然要去城隍庙斋宿,完成祭礼,方可掌印。

“方外之人,本不应该过多关注朝廷。

只是白家圣人封城隍那桩事,当时引得热议,闹得很大,老衲亦有所耳闻。”

杀生僧单手竖于胸前,低声诵念佛号,缓缓道:

“三教六统里有不少人都觉得,那位白家圣人想要立庙造神,开辟阴司,重定两界法度。”

纪渊心头微震,旋即又感觉正常。

从圣人施行的种种手段来看。

驱逐百蛮,斩尽龙族,破山伐庙,鼎立皇朝。

这一件件天大的功绩,都表明他打算做这一部新史的天命之人。

拨弄风云,立足潮头。

甚至于功盖历代,德过历朝,直至万古唯一!

而阴阳隔断,人鬼杂居,必生大乱。

景朝想要延绵国祚,必须解决这桩难事。

“如今是大统六十四年,圣人闭关二十年之久,不再临朝,阴司也并未曾听闻建立成功。”

纪渊心下思忖道。

“所以说,立庙造神的大计最后失败了?”

看到自家徒弟还有疑惑,杀生僧却不欲多言,摇头道:

“九郎,你在朝为官,凡事莫要穷根究底。

那白家圣人的手段通天,登基之前,他于一众豪杰枭雄脱颖而出。

斗败了天意所钟的小明王韩世洞,气数浓烈的丰王陈洪基,以及十八骑造反的张久石。

登基之后,以杨洪为首的武将勋贵,以李巢为首的儒门派系,无不服服帖帖。

朝堂内,一言而决,朝堂外,杀伐果断。

乃近三千年来的真正霸主、巨头。

似这样的人物,少去揣测,没什么好果子吃。”

纪渊收敛心神,深以为然。

朝堂水太深,他未必把握得住,还是少打听为妙。

毕竟,那位圣人既是九五至尊,亦是武道绝顶。

他所看到的天地,跟其他人肯定不一样。

“大师,你知晓这么多秘闻,见识深远,敢问到底是何方神圣?”

纪渊岔开话题,转而问道。

他本以为杀生僧是那种野狐禅,出身偏僻寺庙。

否则,不足以解释老和尚这一脉的百无禁忌。

仅食酒肉,破杀戒这两条。

于南北禅宗而言,便算是离经叛道。

但如今一看,显然并非那么简单。

野狐禅,怎么可能了解阴阳两界、乃至于朝堂风云?

“神圣谈不上,区区一行脚僧罢了。

说起来,为师以前也算是十方丛林里的大户人家,真不比外面那些招摇过市的高僧逊色多少。”

杀生僧似是念及往事,眼中闪过缅怀之意:

“只可惜运道不好,偏偏跟了你师祖。

他性子莽撞,比老衲还暴烈,因为与寺庙的方丈闹了一点小矛盾,两人辨经谁也不服谁,转为动手切磋。”

原来佛门也讲究以德服人这一套啊?

而且还是武德的德!

纪渊眉毛一挑,诧异道:

“难不成打死人了?”

杀生僧哑然失笑道:

“那倒没有,出家人慈悲为怀,怎么可能闹出人命。”

纪渊松了一口气,这方天地可没有什么杀人出家躲避缉捕的说法。

黑龙台、六扇门的官差,向来一视同仁。

六大真统的弟子触犯景律,闹到衙门也是照章办事。

当然,倘若背后有靠山,一手遮天隐瞒不报。

又或是从中斡旋求情,那就另当别论了。

国法无情人有情嘛,历来如此。

杀生僧接着又道:

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