上回说到天一道长讲太极之时又引出无极，并牵扯出自己的恩师，周公趁机问出有关现实的两个问题，但都没有得到天一道长的正面回答，心中自是不快。
其实这天一道长做梦也不会想到面前的周、孔二人是穿越几千年来的老祖宗，他只顾及自己的安危，在心中设防，哪管得了别人？国家大事，世界风云，见他们的鬼去吧。他只标榜自己是出道之人，其他的都是红尘中人，并弄些阴阳、太极、无极之类的概念来炫耀，以此来显示自己的高深莫测。说糊弄人吧，也不完全对，新概念生活要的就是新和奇，越与众不同越能显示自己的水平高。红尘中人受排挤、遭打击、遇挫折、情绪忽高忽低也都需要一个解决的方法，所以无论道士、和尚，他们在现代生活中其实是充当了一个心理医生的角色，他们的存在自有他们的市场。但天一道长错就错在把所有的人都当人了，所谓的神、仙，在他心里也只是个概念，根本想不到神仙会驾临面前。他也不想想现实中能有几个人能让天上的星象发生变动？这就叫聪明一世，糊涂一时吧。但是你也不能说他这种思想就是错的。神仙可以不吃不喝，有血有肉的人，一天没饭吃就得饿肚子，十天没饭吃小命休矣。所以理解万岁吧。
孔子对周公提出的问题不感到奇怪，老耿和高文化对天一道长的回答却多少有些意料之外，不过后来老耿同志也想开了，自己不是也处处都会设防吗？见怪不怪吧。只可惜就剩一个高文化还被蒙在鼓里，所以这个时候也只有高文化能替他们解围。高文化也纳闷，随便闲聊，这天一道长为什么避而不谈呢？有什么可怕的？不过他也不深究，可见他对朋友没有那么多的心眼。见道长不愿谈周兄提出的话题，自己干脆就说道，这还用问吗？打就打呗，谁怕谁呀？贪官污吏锒铛入狱，活该！谁让他们为官不清、失去底线的？不过我还是更愿意谈太极拳。我就想不明白，那么软棉棉的一套拳路，如何能有钢铁一般的力道，这力道是怎么练出来的？又是怎么发出来的？从外表一点儿都看不出来，道长扯扯呗！？
天一道长正愁没法往下进行呢，见这小高又递来了枕头，就此躺下睡觉正舒服。所以他就接着高文化的话说道，“气聚则刚，气散则柔。”打个比方，汽车轮胎是不是里面充的是气呢？
高文化点点头说，是呀！
轮胎充满气后能负载几十吨的重量，负载量的大小主要是看轮胎内充气量的多少，有三个大气压的，也有五个大气压的。练太极拳和它的道理一样，人体丹田之气，长时间练习，在周身鼓荡，越练越多，如果集中到一点，就可以打出千钧之力，这就叫“气聚则刚，气散则柔。”练太极拳就是要把体内丹田之气越练越多，而且瞬间能聚于一个发力点，这可不是谁想练出来谁就能练出来的。
老耿补充似地说道，而且能做到聚气发力于无形，让对方毫无察觉，甚至给对手一个错觉，这就叫外柔内刚。
天一道长点点头，很高兴的样子。高文化这次算是恍然大悟了，跟着众人啧啧称赞。
说起这个话题，天一道长只嫌说的不够，在大家一连片的赞叹声中，象是人来风一样继续发挥似的说道，太极拳手足运动的特点是：“如意胳膊罗圈腿”，上于两膊相系，运动在两肩，如“常山蛇阵，袭我头面用尾扫，击我尾部回头咬，攻我身躯首尾保。”“上下一条线，全凭两手转。”左手实而右手虚，右手实而左手虚。松肩沉（坠）肘，刚柔从容，顺逆起伏，虚实变化，应变灵活。他一边说还一边比划着，情绪激动，又像是弥补刚才周公问话自己回答的不周。此为两手之虚实，而手又有尺桡之虚实，也就是尺骨桡骨之虚实。这些细微的说起来就更多。水平高不高，就看小动作到不到位。而左右两脚之虚实，重点是“两胯、两腿相随，变换在腿，”